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LA ETICA DE LA POLITICA EN LA FORMACION CIUDADANA


Enviado por   •  26 de Junio de 2020  •  Informes  •  813 Palabras (4 Páginas)  •  116 Visitas

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[pic 1]REPÚBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA

MINISTERIO DEL PODER POPULAR PARA LA EDUCACIÓN

UNIVERSITARIA, CIENCIA Y TECNOLOGÍA

UNIVERSIDAD NACIONAL EXPERIMENTAL DE LOS

LLANOS OCCIDENTALES “EZEQUIEL ZAMORA” – UNELLEZ

SOCOPÓ, ESTADO BARINAS.

LA ETICA DE LA POLITICA EN LA FORMACION CIUDADANA,

NATURALEZA DE LA CIUDADANIA Y SU EVOLUCIÓN

Apellidos y Nombres:

Fuentes Pérez Mary Jackelin

C. I V.-13.213.490

Rosales Durán Tomas Leonardo

C.I. V- 19.241.321

DOCENTE:

Licda. Andreina García

II AÑO. DERECHO.

EJE TRANSVERSAL:

FORMACION CIUDADANA

Socopó, Julio, 2019

LA ETICA DE LA POLITICA EN LA FORMACION CIUDADANA

        Para comprender e interpretar, así como dar un punto de vista en relación a la ética y la política y como estas influyen en la formación ciudadana, debemos definir estos términos. En este sentido, la ética se concibe como el estudio de la moral y de la acción humana. El concepto proviene del término griego “ethikos”, que significa “carácter”. Por lo tanto, una sentencia ética es una declaración moral que elabora afirmaciones y define lo que es bueno, malo, obligatorio, permitido, etc. en lo referente a una acción o a una decisión. Cabe destacar, cuando alguien aplica una sentencia ética sobre una persona, está realizando un juicio moral. La ética, pues, estudia la moral y determina cómo deben actuar los miembros de una sociedad. Por lo tanto, se la define como la ciencia del comportamiento moral. Claro que la ética no es coactiva, ya que no impone castigos legales (sus normas no son leyes). La ética ayuda a la justa aplicación de las normas legales en un Estado de derecho, pero en sí misma no es punitiva desde el punto de vista jurídico, sino que promueve una autorregulación, sin embargo, la política es el proceso de tomar decisiones que se aplican a todos los miembros de un grupo de estado. También es el arte, doctrina u opinión referente al gobierno de los Estados, en este orden de ideas, es toda actividad, arte, doctrina u opinión, cortesía o diplomacia; tendientes a la búsqueda, al ejercicio, a la modificación, al mantenimiento, a la preservación o a la desaparición del poder público. Finalmente y de forma concreta, la política es únicamente el resultado expreso oficialmente en las leyes de convivencia en un determinado Estado.  La educación cívica es la socialización en los valores y costumbres de la convivencia democrática. Tiene un componente político y un componente ético. Y no se trata de que, en un espacio y lugar, los valores de la convivencia vayan por una parte y los ideales morales por otra, lo que en el fondo no haría sino agrandar la brecha entre esas dos esferas. Lo que deseamos subrayar con cierto énfasis es que esas dimensiones éticas y políticas no se deben justificar utilizando argumentos que hagan de hecho desaparecer la especificidad de la educación cívica. Dicho de otro modo, para formar un ciudadano en un contexto democrático hay ayudarle a descubrir los componentes éticos y políticos. la relación entre ética y ciudadanía se fundamenta en la  delimitación de las bases ético-morales que sirven como principios de la conducta de los  ciudadanos en aras de la convivencia y el desarrollo social. De igual manera, la relación entre ética y política brinda los elementos requeridos para la acción colectiva en representación de los intereses de grupos organizados, los que propenden a la justicia social. A su vez, la  relación entre ciudadanía y política garantiza la efectividad de las iniciativas de los distintos grupos de ciudadanos en el acceso al poder, así como en la materialización de sus iniciativas en el marco de la institucionalidad del Estado.

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