LA TEORÍA GENERAL DEL ESTADO

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INDICE

1. INTRODUCCIÓN A LA TEORÍA GENERAL DEL ESTADO.

1.1         Realidad política y teoría política.

1.2         Metodología para la teoría General del Estado y la Ciencia Política.

1.3         Teoría del Estado y otras disciplinas.

1. LA IMAGEN DEL PODER POLÍTICO EN LA ALTA EDAD MEDIA.

2.1         Sustrato político de la República (Roma).

2.2         La idea romano-helénica del imperator.

2.3         Realeza y agustinismo político.

1. LOS CAUCES DEL PODER POLÍTICO EN LA BAJA EDAD MEDIA.

3.1         Instituciones políticas medievales.

3.1.1 Aldeas, villas y burgos.

3.1.2 Concepto histórico de ciudad.

3.1.3 Tejido urbano y redes de poder local.

3.2 Formación de una cultura cortesana siglos XII a XIII.

3.2.1 Las cortes y la nobleza

3.2.2 La caballería y el ideal político.

3.3 El pasó de la comuna a la ignaría en Italia: siglo XV.

1. HUMANISMO RENACENTISTA Y ESTADO MODERNO

4.1        Concepto de renacimiento y modernidad

4.2        Dominio de la “necesidad” y la “fortuna”, proyectismo renacentista

1. CONSOLIDACIÓN HISTÓRICA DE LOS ELEMENTOS DEL ESTADO MODERNO.

5.1 Territorio.

5.1.1 Desarrollo de la cartografía.

5.1.2 Marcas, fronteras y aduanas.

5.2 Población.

5.2.1 Surgimiento de las nacionalidades.

5.2.2 Organización política estamental.

5.2.3 La burguesía.

5.3 Soberanía.

5.3.1 Guerras de religión en Europa: secularización del poder.

5.3.2 Sentido histórico de la palabra “estado”

5.3.2 La palabra “soberanía”.

5.3.3 Régimen del absolutismo: redes de poder.

5.4 Orden jurídico.

5.4.1 Leyes fundamentales del Reino.

5.4.2 “Razón de Estado” y Estado de Derecho: Maquiavelo y el maquiavelismo.

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INTRODUCCION

“…Corresponde al Estudio y Metodología de la Aplicación de la Materia como tal “TEORIA DEL ESTADO”, llevando su desarrollo de manera específica en cada uno de sus ámbito, desde sus inicios hasta nuestros días, conociendo así en sentido estricto la complejidad de la forma estructural que le corresponde…”

1.    INTRODUCCIÓN A LA TEORÍA GENERAL DEL ESTADO

La sociedad humana se encuentra establecida permanentemente en un territorio, que le corresponde con exclusión de otras sociedades estables que se encuentran viviendo en sus respectivos territorios. La existencia de una sociedad humana implica la presencia de un orden normativo de la conducta y de la estructura de un grupo social.    

Estudiando esas reglas de conducta nos damos cuenta que forman en conjunto un sistema armónico de normas de derecho. Todo orden supone la existencia de un ordenador y el orden jurídico tiene la hiperactividad con una de sus características esenciales. En la sociedad humana el orden jurídico es creado, aplicado y sancionado por un poder que dispone de las facultades necesarias para ese objeto en última y suprema instancia de manera independiente de otro poder que le sea superior y que por ello se le llama soberano.

La sociedad humana no permanece inmóvil los seres humanos que la integran realizan una actividad social, pero esta, por la presencia del orden jurídico queda orientada en el sentido que las anuncian, y por ello llevan dentro de sí una teleología. La actividad              de la sociedad tiene la misma teleología y finalidad que el orden jurídico y como el sentido único de este ordenamiento es realizar los más altos valores de la convivencia social humana, la finalidad del Estado concurre a ese objeto.

El contenido de esa teleología se expresa en la obtención del bien, pero ese bien es efímero en relación con la limitación existencial, material del hombre y por ello es un bien público temporal. El estado es una sociedad humana establecida en el territorio que le corresponde, estructurada y regida por un orden jurídico creado, aplicado y sancionado por un poder soberano y para obtener el bien público temporal. El estado es una institución que disfruta de personalidad moral a la que el orden jurídico atribuye un conjunto de derechos y obligaciones que le hacen una personalidad     jurídica.

1. Realidad política y teoría política

La realidad política o Política práctica puede considerarse como un arte, el arte del gobierno o arte político desarrollado por gobernantes y gobernados en sus respectivas esferas, con miras a promover la actividad política.

Mientras tanto la Teoría Política, también denominada “Ciencia Política”, su finalidad es proporcionar una explicación científica del fenómeno político, analizando sus elementos e investigando sus causas y su fundamentación ética.

Sin embargo como el objeto del conocimiento del fenómeno político es muy complejo, presenta múltiples aspectos al estudiar cada uno de ellos, para lo cual nacen diversas disciplinas políticas, cuyo objeto esencial es la explicación de cada uno de estos aspectos particulares.

1. Metodología para la teoría General del Estado y la Ciencia Política.

El objeto propio de la Metodología en el estudio de la Teoría del Estado recae en el conocimiento del mismo, el cual para poder llegar a él y aprender su esencia, la primera necesidad ineludible es la de determinar que clase de objeto es el que tratamos de conocer, y así fijar la clase de investigaciones metodológicas que debemos seguir para llegar a nuestra meta de conocimiento de manera práctica y segura. Este es un supuesto ontológico o de la realidad que corresponde al estado en el mundo del ser. Su solución resuelve el problema de la Naturaleza del Estado.[pic 10]

Precisada la naturaleza del objeto del conocimiento de la Teoría del Estado, se podrá clasificar esta disciplina dentro de las ciencias, determinando su especie. Como consecuencia de esta clasificación se podrá entonces definir el método adecuado a la especie que le corresponda, este supuesto es de teoría de conocimiento aplicado a nuestra disciplina para lograr una correcta clasificación de la Teoría del Estado en un panorama general de las ciencias de acuerdo con su objeto.  

1. Teoría del Estado y otras disciplinas

La Teoría del Estado utiliza las conclusiones de las disciplinas políticas fundamentales, tales como la Filosofía Política, Historia Política y Ciencia Política en sentido estricto, para elaborar los principios fundamentales de su estructura. No estudia todos los fenómenos políticos sino exclusivamente la sociedad política que tiene características estatales.

Algunas de las disciplinas que constituyen capítulos determinados en la Teoría del Estado son: la Teoría de las formas de gobierno, la Teoría de la Constitución, la Teoría del sufragio, etc. Otros estudian componentes de Estado, según su particular objeto, tales como el Derecho Político, la Economía Política, la Sociología política, etc.

1. LA IMAGEN DEL PODER POLÍTICO EN LA ALTA EDAD MEDIA

La alta Edad Media comprende el periodo de la historia en Europa que se extiende desde la caída del Imperio Romano de Occidente en el año 476 hasta aproximadamente el año 1000, época de resurgimiento económico y cultural del continente.

En el siglo IV, el imperio romano entro en crisis económica, política y social, varios pueblos germánicos acosaban las fronteras del imperio, el Emperador Teodosio I logro la paz, mediante un pacto de amistad con el jefe visigodo.

Posteriormente la división del reino Carolingio tras la muerte de Carlo Magno dio la pauta a la conformación de nuevos reinos o estados Nacionales, como lo son Francia, Alemania, Australia, Inglaterra, etc. Los nuevos reinos de las nacientes comarcas, vieron la necesidad de mantener y acrecentar su poder y en conjunción con la clase social aristócrata, empezaron a delegar funciones como la de justicia y administración de vastos territorios para que ejercieran el gobierno siempre a nombre del Rey.

Estos territorios y ese ejercicio de poder era lo que es su conjunto se le conocía como Feudalismo, por constituirse una jurisdicción con respecto a territorio y población, sobre los feudos. Este a su vez se explica como una derivación del creciente poder de la Iglesia, la constante inestabilidad de los reinos provoca que los sobrevivientes del Carolingio, busquen mantenerse geográfica y políticamente.

2.1         Sustrato político de la República (Roma).

510 a.c.- 27 a.c. (República Romana).- Se constituyeron tres elementos esenciales, las asambleas legislativas, el senado y los cónsules. La fuente de la soberanía fue el Populus (pueblo), el cual se reunía en asambleas legislativas para aprobar leyes y elegir a los magistrados ejecutivos, los cuales eran admitidos en el senado. Mientras que los senadores presidian los tribunales, los magistrados tenían la obligación de cumplir la ley y los decretos del senado.

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