La persistencia de la lengua y la cultura purepecha

[pic 1]GOBIERNO DEL ESTADO DE YUCATÁN

SECRETARÍA DE EDUCACIÓN

DIRECCIÓN DE EDUCACIÓN SUPERIOR

UNIVERSIDAD PEDAGÓGICA NACIONAL

UNIDAD 31 – A MÉRIDA, YUCATÁN

LICENCIATURA EN EDUCACIÓN PREESCOLAR Y PRIMARIA PARA

EL MEDIO INDIGENA

I SEMESTRE

Septiembre 2020 – Enero de 2021

ASIGNATURA: CULTURA Y EDUCACION

ASESOR:

                           Alumno:

La persistencia de la lengua y la cultura Purépecha frente a la educación escolar

Dentro de mi aula trato de crear la interculturalidad para que todos aprendamos de otros y así mejores o enriquezcamos nuestra cultura mis niños siempre me dan nuevas ideas y a través de lo que ellos me dicen tomo medidas para poder enseñarles de una manera que puedan aprender a su manera, es verdad que al principio no nos entendíamos pero ahora ya vamos mucho mejor puesto que intercambiamos saberes y formas nuevas de enseñanza-aprendizaje. Un niño «suelto» está libre para aprender, con los otros niños y con la comunidad en general, diversos saberes esenciales para su vida, cosas que no se aprenden en la escuela por medio de un currículo preestablecido. Reconocer esos contextos como momentos esenciales para el aprendizaje debe ser la meta de una escuela que se reconozca como diferenciada y que respete los «procesos propios de aprendizaje» de cada población.

La comunidad indígena y, lógicamente, cada una de las familias del alumnado tiene que participar muy activamente, implicarse y comprometerse con el proyecto curricular que en la escuela se planifica, desarrolla y evalúa. Es así como convertiremos a la comunidad indígena en una sociedad verdaderamente educadora. El trabajo educativo no únicamente tiene lugar en la escuela y en las aulas, sino que además se continúa fuera del recinto escolar: en la familia, en las plazas, calles y caminos, en las tiendas, en los recintos culturales, en el centro de salud.

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