Libertad

2. PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA

2.1. Descripción de la realidad problemática

En nuestro sistema jurídico y en el social se pondera el derecho a la religión frente a otros bienes jurídicos de mayor relevancia, bajo esta forma de aplicación fáctica el derecho del menor a su salud, integridad, libertad y vida y otros derechos fundamentales de igual catamiento, para evitar estos acontecimientos se debe prohibir aquellas costumbres religiosas que atenten contra la vida y otros derechos fundamentales de mayor relevancia del menor de edad mayor de 16 años.

La discriminación de algunos sectores sociales a causa de la priorización del derecho a la religión conllevara a que la tasa de pobreza siga creciendo mientras se priorizan económicamente a las instituciones religiosas, para reivindicar este actuar y enmadrar estos problemas de carácter social se tiene que priorizar el presupuesto destinado a combatir la pobreza y otras necesidades básicas frente al presupuesto destinado a las entidades religiosas religiones.

Así mismo la objeción de conciencia envestida de potestad absoluta al padre afecta el fundamento básico de la dignidad del menor de edad mayor de 16 años, en este contexto, se permitirán actos contrarios a los derechos de los menores ( y a la ley basados en creencias religiosas, para evitar esta forma desmedida de priorizar el derecho a la libertad religiosa y evitar conflictos que posteriormente ocurren, se tiene que regular y prohibir aquellos comportamientos contrarios a los derechos fundamentales basados en criterios religiosas que vulneran los derechos de los menores.

Desde el aspecto educacional se observa la introducción del curso de religión en el sistema educativo peruano estatal, curso que no ratifica el avance científico de nuestro país, en ese fundamento y línea se crea y crearan contradicciones que niegan parámetros básicos de la ciencia moderna en la educación estatal.

Observando el aspecto jurídico, en nuestro ordenamiento existe la Ley N° 29635 que en el artículo 1 establece que El Estado garantiza el derecho fundamental de toda persona a la libertad de religión reconocido y amparado por la Constitución Política del Perú y por los Tratados Internacionales ratificados por el Estado peruano. El ejercicio público y privado de este derecho es libre y tiene como único límite tanto la protección del derecho de los demás al ejercicio de sus libertades públicas y derechos fundamentales como la protección del orden, la salud y moral públicos.” Así mismo regula todo aspecto de la libertad religiosa, sin embargo deja lagunas y vacíos, este producto legislativo no soluciona problemas reales, es así que ante la aplicación de dicha legislación aumentara la incompatibilidad por parte de la sociedad frente a lo contradictorio que implica la nueva ley del derecho de la libertad religiosa del menor, para subsanar y corregir esta deficiencia se tiene que realizar un estudio sociológico profesionalizado para que de esta manera se cree una regulación jurídica propia, de acuerdo a las realidades de nuestra sociedad.

Otro de los problemas que existe en nuestra legislación es que se deja de lado el derecho del menor a ser oído y el respeto de su opinión así también se prioriza el derecho a la libertad religiosa por encima del interés superior del menor dejando sujeto a cualquier decisión que competa a este derecho al albedrío absoluto de los padres, de esta manera se deja sujeto al menor a una indefensión total de sus derechos individuales que posteriormente conlleva a la creación de un conflicto dentro del ámbito familiar por no respetarse las libertades del menor, para evitar que se creen conflictos en el entorno familiar se debe respetar la libertad del menor adolescente sobre sus creencias religiosas.

Así también, otro de los problemas jurídico sociales es que nuestra ley sobre libertad religiosa deriva

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