Mi Raza

Esa de racista está siendo una palabra confusa y hay que ponerla en claro. El

hombre no tiene ningún derecho especial porque pertenezca a una raza o a otra:

dígase hombre, y ya se dicen todos los derechos. El negro, por negro, no es

inferior ni superior a ningún otro hombre; peca por redundante el blanco que dice:

"Mi raza"; peca por redundante el negro que dice: "Mi raza". Todo lo que divide a

los hombres, todo lo que especifica, aparta o acorrala es un pecado contra la

humanidad. ¿A qué blanco sensato le ocurre envanecerse de ser blanco, y qué

piensan los negros del blanco que se envanece de serlo y cree que tiene derechos

especiales por serlo ¿Qué han de pensar los blancos del negro que se envanece

de su color Insistir en las divisiones de raza, en las diferencias de raza, de un

pueblo naturalmente dividido, es dificultar la ventura pública y la individual, que

están en el mayor acercamiento de los factores que han de vivir en común. Si se

dice que en el negro no hay culpa aborigen ni virus que lo inhabilite para

desenvolver toda su alma de hombre, se dice la verdad, y ha de decirse y

demostrarse, porque la injusticia de este mundo es mucha, y es mucha la

ignorancia que pasa por sabiduría, y aún hay quien crea de buena fe al negro

incapaz de la inteligencia y corazón del blanco; y si a esa defensa de la naturaleza

se la llama racismo, no importa que se la llame así, porque no es más que decoro

natural y voz que clama del pecho del hombre por la paz y la vida del país. Si se

aleja de la condición de esclavitud, no acusa inferioridad la raza esclava, puesto

que los galos blancos, de ojos azules y cabellos de oro, se vendieron como

siervos, con la argolla al cuello, en los mercados de Roma; eso es racismo bueno,

porque es pura justicia y ayuda a quitar prejuicios al blanco ignorante. Pero ahí

acaba el racismo justo, que es el derecho del negro a mantener y a probar que su

color no le priva de ninguna de las capacidades y derechos de la especie humana.

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