Poncho Rojo

¿Cómo se ha desarrollado el proceso de recuperación de esta vestimenta en sus saberes y conocimientos con las personas mayores?

Para la recuperación y producción de conocimientos sobre uso de poncho se utilizo técnicas y herramientas como la oralidad de las personas mayores y la escucha y esto se plasmó en los momentos metodológicos de la práctica, teoría, valoración y producción con la participación de estudiantes y miembros de la comunidad guiado por el maestro.

En este sentido de acuerdo a lo planificado para la ejecución de este trabajo desde tempranas horas se alisto el aula cámara fotográfica y filmadora. Los invitados llegan los comunarios las autoridades del consejo, padres de familia y el profesor para que sean parte de este trabajo comunitario. Cada grupo de trabajo de acuerdo a las tareas indicadas iniciamos la clase con el relato y demostración del comunario sobre el uso y la importancia del poncho.

La clase empieza con el relato de Dn. Francisco Mamani. El manifiesta que el poncho utilizamos en los actos más importantes así como: para desfile, para reuniones con autoridades de la alcaldía también usamos cuando vamos a la cuidad de la Paz para entrevistarnos con algún autoridad con fin de pedir algún proyecto y en el desfile del 2 de agosto nos uniformamos con ponchos, portando la wiphala. También en estos acontecimientos todos se colocan los ponchos y en las casas flamea nuestra wiphala. Se utiliza el poncho rojo en las manifestaciones porque representa respeto y por otro lado nos protege del agua y del frio.

Respecto a su origen antes siempre se utilizo el poncho pero de diferentes colores había el chicu punchu hecho de oveja, poncho nual teñido de naturalmente de plantas hoy en día el poncho ya está hecho de lana de forma artificial con maquinarias. En este sentido su origen el pocho rojo viene un líder Indígena Paulino Quispe de Achacachi, conocido como “Wila Saco” (Saco Rojo) venia a las reuniones colocadas su saco y de ahí probablemente se convirtió en poncho rojo. Hoy en día es muy conocido el poncho rojo que ya tiene su personería como uniforme Nº 4.

Como aymaras siempre se utilizó el poncho antes fue discriminado, marginado no tenían el derecho para participar en la política que actualmente ya tienen nuestros representantes por eso nuestra forma de vestimenta, que simboliza la fuerza de la Identidad organizacional, pues, el poncho rojo que llevamos junto al chicote, la onda, la ch´uspa, el lluch´u, son elementos que simbolizan el poder y el mando de las autoridades dentro de las comunidades, cantones y provincias de los pueblos indígenas.

Seguido los momentos metodológicos para la teorización nos preguntamos ¿Qué es poncho? ¿Qué importancia tiene? ¿Cuál es su utilidad?.

Los estudiantes nos respondieron es una vestimenta originaria que siempre nuestros

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