Diogenes De Apolonia

Diógenes de Apolonia

Fue un filósofo griego que según Diógenes Laercio fue contemporáneo con Anaxágoras, por el contrario, Teofrasto lo refuta al referirse a éste como “casi el más joven de los filósofos físicos” situándonos en la parodia de Aristófanes “En las Nubes” que fue presentada por primera vez en el año 423 a.C los pensamientos de Diógenes se transfieren a Sócrates. De allí se aproxima que Diógenes de Apolonia vivió entre los años 440 y el 430 a.C, de descendencia dórica, era procedente de Apolonia una pequeña ciudad en la región del Ponto fundada por los Milesios, escribía en lenguaje jónico. Se dice que Diógenes vivió en Atenas donde su falta de creencias en las religiones lo aproximó a la muerte, hay suposiciones que Diógenes de Apolonia era médico ya que se dijo que recopilo enfermedades, sus causas y alternativas para curarlas.

Al igual que Anaxímenes, Diógenes pensaba que el aire era el principio de todas las cosas, plantea que si tienes el don de respirar te consideraba un ser superior puesto que, según él, al respirar obtenías inteligencia, él pensaba que el aire estaba en movimiento dentro de los seres humanos, se podía ser mas inteligente cuando el cuerpo estaba seco pero si se hallaba húmedo se acortaban las capacidades. Diógenes Laercio afirma que Diógenes de Apolonia era discípulo de Anaxímenes ya que poseían el mismo pensamiento sobre el origen de la vida, afirmación incierta puesto que ya no hay dudas que Diógenes de Apolonia existió años después.

En cuanto a sus escritos, Hermann Alexander Diels atestigua que Diógenes escribió un solo libro que contenía varios temas, al contrario de Simplicio quien afirma que Diógenes escribió mas o menos un total de cuatro libros los cuales llevaban por nombre: Sobre la naturaleza, Contra los sofistas, Meteorología y Sobre la naturaleza del hombre. Aunque no sabemos si fue un solo libro o cuatro como dijo Simplicio, se tiene claro que el único pensar o única teoría de Diógenes era que el aire era el principio del mundo, sin el no habría vida.

Teofrasto consideró que todas las teorías de Diógenes de Apolonia eran eclécticas, es decir, tomaba opiniones de varios pensadores como Anaxágoras, Heráclito, Leucipo, Anaxímenes y de allí sacaba sus propias conclusiones, el solo utilizaba hipótesis pasadas para dar sustento a las suyas propias sin inclinarse totalmente o extremadamente hacia alguna de las teorías los filósofos pasados.

En un escrito de Diógenes de Apolonia se habla sobre la teoría del origen y la evolución del universo donde explica que el aire se puso espeso por el movimiento y se aglomeró por una fuerza curvilínea fue así como según Diógenes se formó la tierra y todos los seres vivos, las cosas menos pesadas se ubicaron el lugares mas altos, formando así el sol.

Diógenes comparó los astros con la piedra pómez, huecos y llenos de aire, agregando que alrededor de ellos se encontraban piedras más pequeñas que caían a la tierra, lo que un tiempo después fue llamado meteorito. Teofrasto decía que los pensamientos de Diógenes se basaban en la observación de la naturaleza, de allí obtuvo que el olfato se daba por la entrada de aire desde la nariz hacia el cerebro, la visión por la reflexión de las cosas en las pupilas y que la audición existía por el flujo de aire por los oídos, afirmaba que el aire chocaba con el aire que existe dentro del cerebro, hasta donde es llevado por los canales sanguíneos desde el órgano sensorial. Al unirse la sangre con el aire, según Diógenes, hay sensaciones de placer a través de todo el cuerpo.

Sus ideas de carácter fisiológico se basaban principalmente en que el semen podía producir vida ya que dentro de él había aire, el principal elemento para todo, a demás el semen es producido por la sangre un componente aéreo y un elemento que trasmitía sensaciones y pensamientos.

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