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Biografia De Edmund Husserl


Enviado por   •  12 de Septiembre de 2011  •  1.066 Palabras (5 Páginas)  •  1.189 Visitas

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Edmund Husserl

________________________________________(Alemania, 1859-1938)

Edmund Husserl de Albrecht de Gustav fue un filósofo alemán, indiscutible "padre" e iniciador de la corriente filosófica denominada fenomenología (un término que acuñó) como trató de hacer de ella una ciencia pura, no empírica.

Nació en Prossnitz, Moravia (hoy en la República Checa), el 8 de abril de 1859, y estudió ciencias, filosofía y matemáticas en las universidades de Leipzig, Berlín y Viena. Husserl fue discípulo de los matemáticos Kronecker y Weirstrass, del que fue ayudante en 1883, año en el que conoció al psicólogo Brentano, del que adoptó el concepto de intencionalidad. Su tesis doctoral versó sobre el cálculo de variaciones. Se interesó por la base psicológica de las matemáticas y, poco después de ser nombrado profesor en la Universidad de Halle, escribió su primer libro, Filosofía de la aritmética (1891), en el que sostuvo la hipótesis de que las leyes matemáticas tienen validez independientemente de cómo el pensamiento llegue a formularlas y a creer en ellas. Husserl se refutó a sí mismo en su obra Investigaciones lógicas (1901), considerada como un vigorosa polémica en contra del psicologismo en la lógica y una reorientación radical del pensamiento puro. Un filosofar radical que nos permite el acceso a la conciencia trascendental y a la subjetividad pura. "La conciencia de ser conciencia en algo".

Para Husserl, la labor del filósofo es la superación de las actitudes naturalista y psicologista mediante la contemplación de las esencias de las cosas, que podían ser identificadas de acuerdo a las leyes sistemáticas que rigen la variación de los objetos en la imaginación. Admitió que la conciencia está permanentemente dirigida hacia las realidades concretas y llamó a este tipo de atención intencionalidad. La conciencia, además, posee estructuras ideales invariables, que llamó significados, que determinan hacia qué objeto se dirige la mente en cada momento dado. Durante sus años de estancia en la Universidad de Gotinga (1901-1916), Husserl atrajo hacia sus teorías a muchos estudiantes que fundaron la escuela fenomenológica y escribió su obra más influyente Ideas: una introducción a la fenomenología pura (1913); en el que explica que fenomenología puede describirse más o menos como el sostenido intento de describir experiencias (y los "asuntos propios") sin especulaciones teóricas y metafísicas. Husserl sugirió que sólo mediante la suspensión o para la sucesión a la "actitud natural" podría filosofía se hace su propia ciencia rigurosa y distintiva, e insistió la fenomenología es una ciencia de la conciencia y no de cosas empíricas. De hecho, en manos de Husserl fenomenología comenzó como una crítica de psicologismo y naturalismo).

Husserl sostuvo que el estudio de la conciencia debe ser realmente muy diferente desde el estudio de la naturaleza. Para él, la fenomenología no proceder de la colección de grandes cantidades de datos y una teoría general más allá de los datos en sí, como en el método científico de inducción. Más bien, pretende ver ejemplos particulares sin supuestos teóricos (por ejemplo, los fenómenos de la intencionalidad, de amor, de dos manos tocando los otros y así sucesivamente), antes de entonces discernir lo que es esencial y necesario de estas experiencias.

A través de todo esto, la filosofía de Husserl fue bastante abstracto y racionalista, características que parecen separarlo bruscamente de cualquier cosa que tenga que ver con el existencialismo. También abogó por una metodología de destacamento, pie atrás y lejos de la experiencia humana para entenderlo mejor, al contrario de la insistencia existencialista que uno participar lo más posible con experiencia humana para comprender qué significado puede crearse.

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