Construcción sin fin

*WEBER: concebia a la ralidad como infinita inagotable. De tal manera que el hombre no pude darse cuenta de todo lo que ocurr en ella.

OBJETO:

SUJETO: -la realidad

-construye los infinita

conocimientos que

requiere y que puede lograr o realizar.

-es estudiada

-intenciones -inagotable

-intereses

-ideologías

-valores.

MARCOS REFERENCIALES

Posee el sujeto social

Conocimiento Mosaical o relativo.

Cualquier teoría o cualquier enfoque epistemológico que pretenda conocer la realidad, da cuenta de ella solamente desde un punto de vista crítico:

-analizando solo un aspecto de la realidad, desde un lugar y un tiempo determinado.

-examinandola.

-eligiendo:este paso le corresponde al sujeto, atendindo a sus intenciones, itereses, ideologias, y valoraciones. Construyendola de una forma positiva o negativa.

CONOCIMIENTO

Responde a las intenciones del sujeto y se manifiesta como el producto de un diálogo entre el sujeto y la realidad que se toma como objeto de estudio.

PROCEDIMIENTO

-El estudioso elige la parte de la realidad que desea someter al proceso del conocimiento, desde la gran cantdad de marcos referenciales que posee como sujeto social inagotable.

-Se abren a sí a un sin numero de posibilidades que responden a uno u otro marco referencial del sujeto o algún otro aspecto de la realidad.

-Se llega a un producto, un conocimiento mosaical o relativo, de ahí , damos al paso de la CONSTRUCCION RELATIVISTA DE WEBER.

WEBER: no renuncia a las posibilidades del empirismo, pero juzga que los hechos sociales no pueden ser considrados como cosas, puesto que siempre estan mediadas por valoraciones.

En tanto que para llegar a un conocimiento, utilizó como principio la cultura ya que está centrada por valores, costumbres, tradiciones, etc.— Afirma Weber que los valores y los juicios de valor no son ellos mismos subjetivos, ni de origen subjetivo; lo único que es subjetivo es la elección de esos valores.

— Aunque en la "ciencia" social, que no es empírica, el método debe ser la comprensión, hay unas guías o tendencias objetivas que vienen dadas por las ideas de valor. En Sociología —se concluye— no es posible desentenderse de

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