Socrates

Socrates (pag 21)

Nace 470 ac

Muere por la cicuta

No dejo legado escrito y lo q de el se conoce es por platón

Conversaba con la gente investigando sobre la verdad

La verdad relacionada a la esencia de las cosas

Teoría del conocimiento

Dirigirá el que hacer filosófico hacia nuevos campos, el autodescubrimiento es decís descúbrete a si mismo. La antropología frente a la cosmología, antes se estudiaba más a la naturaleza y ahora al hombre. Los conceptos universales son una noción abstracta pero gral; son inmutabes objetivos e innatos: a estos conceptos el los llamara logos, el logos es lo q se utiliza para definir una cosa ósea la esencia, a través del logos descubrimos la ciencia y la verdad. La inducción es la vía de acceso al logos, la cual se basa en q partir de caso particulares llegamos a una generalidad.

Era de pequeña estatura, vientre prominente, ojos saltones y nariz exageradamente respingona. Su figura era motivo de chanza. Alcibíades lo comparó con los silenos, los seguidores ebrios y lascivos de Dioniso. Platón consideraba digno de ser rememorado el día en que le lavó los pies y le puso sandalias, y Antifón, el sofista, decía que ningún esclavo querría ser tratado como él se trataba a sí mismo. Llevaba siempre la misma capa, y era tremendamente austero en cuanto a comida y bebida.

Fue el verdadero iniciador de la filosofía en cuanto que le dio su objetivo primordial de ser la ciencia que busca en el interior del ser humano. El método de Sócrates era dialéctico: después de plantear una proposición analizaba las preguntas y respuestas suscitadas por la misma. Sócrates describió el alma como aquello en virtud de lo cual se nos califica de sabios o de locos, buenos o malos, una combinación de inteligencia y carácter.

Tuvo gran influencia en el pensamiento occidental, a través de la obra de su discípulo Platón.

Creía en la superioridad de la discusión sobre la escritura y, por lo tanto, pasó la mayor parte de su vida de adulto en los mercados y plazas públicas de Atenas, iniciando diálogos y discusiones con todo aquel que quisiera escucharle, a quienes solía responder mediante preguntas. Privilegió un método, al cual denominó (probablemente evocando a su madre partera) mayéutica, es decir, lograr que el interlocutor descubra sus propias verdades.

Fue obediente con las leyes de Atenas, pero evitaba la política. Creía que podría servir mejor a su país dedicándose a la filosofía. No escribió ningún libro ni tampoco fundó una escuela regular de filosofía. Todo lo que se sabe con certeza sobre sus enseñanzas se extrae

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