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ESTUDIO DE LA ADORACCION Definición de adoración:

¿Qué Es Adoración? – “El acto de tributar reverencia, adoración u homenaje a Dios” – (Diccionario Winston).

“Adoración” se traduce de cuatro palabras en Griego:

Proskuneo – “Besar la mano de”; hacer cortesía, hacer reverencia. El acto de tributar homenaje, Juan. 4:24.

Sebonai – Reverenciar, con fuerte sentimiento de temor reverencial, Mateo 15:9.

Latreuo – Servir, rendir servicio religioso, homenaje, Filipenses 3:3.

Eusebeo – Actuar piadosamente hacia [Alguien], Hechos 17:23.

Cada una de esta palabras expresa la acción que uno hace hacia Dios. La adoración es un acto externo motivado por un sentimiento interno. No es lo que uno recibe, ¡sino más bien

lo que uno le da a Dios! – (Primeros Rudimentos del Cristiano – DOCTRINA BIBLICA BASICA, LIBRO I, PARTE 1; por Robert Karkrider, Pág. 54.

Joseph H. Thayer: PROSKUNEO – “besar la mano a (hacia), una señal de reverencia ... de aquí que entre los Orientales, esp. los Persas, caer sobre las rodillas y tocar el piso con la frente como una expresión de profunda reverencia; ... por esto en el N.T., por arrodillarse o postrarse para hacer homenaje (a uno) o hacer reverencia, ya sea para expresar respeto o para hacer súplica. Es usado a. del homenaje mostrado a hombres de un rango superior: ... b. del homenaje rendido a Dios y al Cristo ascendido, a los seres celestiales, y a los demonios ...” (Léxico Griego-Inglés).

W.E. Vine: “PROSKUNEO – Hacer reverencia, dar obediencia a (de pros, hacia, y kuneo, besar), es la palabra más frecuente que se traduce adorar. Se usa de un acto de homenaje o de reverencia (a) a Dios, ... (b) a Cristo, ... (c) a un hombre, ... (d) al Dragón, ... (e) a la Bestia, ... (f) a demonios, ... (g) a ídolos ...” (Otras cuatro palabras Griegas, que son traducidas adorar también son mencionadas, J.R., luego el Sr. Vine hace la siguiente anotación:)

NOTA: La adoración a Dios no se define en ningún pasaje de las Escrituras. Una consideración de los verbos anteriores muestra que no queda limitada a la alabanza; ampliamente puede considerarse como el reconocimiento directo de Dios, de Su naturaleza, atributos, caminos, y demandas, ya bien por el derramamiento del corazón en alabanza y acción de gracias, o bien mediante actos ejecutados en el curso de tal reconocimiento” – (Vol. 1, Págs. 47-48).

Arndt & Gingrich: PROSKUNEO – “... usado para designar la costumbre de postrarse uno mismo ante una persona y besar sus pies, el borde de su vestido, el piso, etc.; los Persas hicieron esto en la presencia de su rey deificado, y los Griegos ante una divina o algo santo; (caer y) adorar, hacer homenaje a, postrarse uno mismo ante, hacer reverencia, dar la bienvenida respetuosamente, ... Esta reverencia o adoración es dada: 1. seres humanos ... 2. a Dios ... 3. al Diablo y seres Satánicos ... 4. a los ángeles ... 5. a Jesús, quien es reverenciado y adorado como Rey Mesiánico y Ayudador Divino ...” – (“Léxico Griego-Inglés del N.T., Págs. 723-724).

Diccionario Bíblico de Smith: “ADORACION. – Los actos y posturas en la adoración son similares en todas las naciones Orientales, y han llegado hasta el presente desde la antigüedad remota sin cambio. Es creído que los Hebreos en todas sus oraciones usaron todas las formas de postura y postración. que los Arabes modernos han agrupado en una oración, que son nueve posiciones. Todas estas son encontradas en los monumentos de Egipto y Asiria. La oración es hecha de pie, con las manos levantadas o cruzadas o dobladas; esta es la postura ante los reyes o grandes hombres. Las manos también son extendidas como en súplica; solamente una mano es levantada al tomar un juramento (Gén. 14). El arrodillarse es una forma común (1 Rey. 7; Esd. 9; Dan. 6; Luc. 22); la postración del cuerpo, reposando sobre las rodillas y los brazos, la frente tocando el piso, y todo el cuerpo yaciendo a lo largo, la cabeza siendo bajada. Los monumentos muestran figuras arrodillándose sobre una rodilla y golpeando el pecho; sentándose sobre talones, las manos siendo dobladas, es una actitud muy respetuosa (1 Cr. 16:16; 1 Rey. 18:42). Entre los Romanos la postración era el acto peculiar de adoración (Hch. 10:26); pero los Orientales lo hacen sólo en sentido de respeto y reverencia. Besar la cabeza (1 Sam. 10), la mano, el borde del vestido, o la tierra cercana al objeto de respeto, y besar la propia mano de uno (Job 31:27; Oseas 13:2), a personas o ídolos. Sostener la mano sobre la boca como besando es el acto mas sublime de respeto y adoración” – (Pág. 8).

“El hombre entonces se inclino y adoró a Jehová” – (Gén. 24:26; Comp. 24:48).

“... se levantaba cada uno a la puerta de su tienda y adoraba” – (Ex. 33:10).

“Entonces Moisés, apresurándose, bajó la cabeza hacia el suelo y adoró” – (Ex. 34:8).

“... Entonces Josué, postrándose sobre su rostro en tierra, le adoró ...” (Jos. 5:14).

“... Y el rey adoró en la cama” – (1 Rey. 1:47).

“Venid, adoremos y postrémonos; arrodillémonos delante de Jehová nuestro Hacedor” – (Sal. 95:6).

“... con el rostro inclinado a tierra te adorarán ...”– (Isa. 49:23).

“... y así, postrándose sobre el rostro, adorará a Dios ...” – (1 Cor. 14:25).

“Por la fe Jacob ... adoró apoyado sobre el extremo de su bordón” – (Heb. 11:21; Comp. Gén. 47:31).

Los términos mismos usados para adoración, transmiten los conceptos de servicio y ministerio. En el Antiguo Testamento, el término general usado es abodah, de ab ad, “laborar, servir”. Generalmente se traduce en “el servicio a Dios”. El acto específico de adoración se expresa en la palabra hishtahawa, que deriva de shaba, “inclinarse1, postrarse”. El concepto es el de cortesía con el fin de servicio. En el Nuevo Testamento la palabra que corresponde al término del Antiguo Testamento abodah es latreia. originalmente significaba “servitud” o “el estado de un trabajador alquilado o un esclavo”. Debido a su uso amplio, especialmente con respecto a las prácticas cúlticas, llegó a denotar “el servicio a Dios” o adoración divina. La palabra del Nuevo Testamento que corresponde al término

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