ENSAYO SOBRE LA HEGEMONÍA

ENSAYO SOBRE LA HEGEMONÍA

Desde tiempos remotos, en nuestras sociedades ha existido lo que se conoce comohegemonía; pero, ¿cómo la definimos como tal?Primeramente, veremos su origen etimológico, el cual deriva del griego “

hegesthai

”, quesignifica conducir, ser guía o ser efe, sin em!argo, tam!i"n se cree que provenga de laacepción del ver!o “

eghemoneno

”, que significa guiar, preceder o conducir # de la cualderivan los significados de estar al frente, comandar # go!ernar$%n griego antiguo, hegemonía se entendía como la dirección suprema del e"rcito, erautili&ado como un t"rmino militar # el conductor, guía o comandante del e"rcito era llamado“

hegemone

”$'a definición de hegemonía corresponde el dominio de una entidad so!re otra de igualescaracterísticas, una especie de supremacía que un pue!lo eerce so!re otro$ (e puedeaplicar a diversas situaciones con el mismo significado) un !loque de naciones en com*npuede tener hegemonía so!re naciones específicas gracias a su ma#or potencial económico,militar o político, # eerce esa hegemonía so!re otras po!laciones, #a sea por tener recursosm+s escasos, malas gestiones, etc$ aun si estas naciones no lo deseen$ ctualmente, podemos decir que comprende las relaciones de dominación # su!ordinacióndadas en una sociedad # tiempo determinados$ 'a hegemonía entra en nuestra concienciamediante la dirección moral e intelectual impuesta por el actuar de las clases dominantes conel consentimiento de ellas mismas, es decir, son estas clases las que se otorgan el derechode imponer las reglas, valores, principios # visiones de mundo a los grupos dominados; deeste modo, el mundo que vemos, oímos # sentimos, la forma en que interactuamos con "l #las distintas interpretaciones que de este mismo podemos hacer, resultan ser el “correcto o*nico mundo”$-no de los roles principales de la cultura es el de llevar a ca!o una función socialtremendamente importante para el mantenimiento # la reproducción del sistema hegemónicoque #a ha#a sido aceptado unilateralmente como el que de!e imperar en tal o cual sociedad$%xiste una función, dentro de estos grupos, en que la cultura posee una marcada # potentecarga ideológica, la que es transmitida # legitimi&ada por organi&aciones o aparatos d

hegemonía$.uando se lleva a ca!o este proceso, los grupos su!alternos de!en agachar la ca!e&asin que esto le importe a la clase dirigente, o sea, sí le importa, pero con una connotaciónnegativa; dicho con otras pala!ras, con esto queremos decir que el inter"s de los gruposdominantes es sólo velar por su propio !ien, # para esto es menester que los gruposdominados terminen aceptando esta situación, aunque sea a rega/adientes; *n así, existengrupos quienes no aceptan ciertas normas #0o o!ligaciones, por eemplo, el caso de lossindicatos de tra!aadores, en los cuales siempre se lucha por un !ien que !eneficie a lossupuestos su!alternos, suelen darse diversos casos, uno de ellos es la solicitud de m+s #meores !eneficios para los tra!aadores, # ante el no acato de estas inquietudes en un ciertopla&o determinado, conllevaría a un paro de tra!aadores que perudicaría a la empresa #asea por perdidas económicas o tiempo de tra!ao entre otras cosas; o tam!i"n puede darseel caso de no acatarse ni generar inter"s en las efaturas, # por consiguiente, no o!tener los!eneficios esperados$ %sta acepción es socialmente aceptada, con todo los aspectos queesto conlleva; sin em!argo, no existir+n su!etividades homog"neas en los distintos grupos;pues resultar+ mu# difícil 1por no decir imposi!le1 tener la misma visión de mundo, #a quede!ido a motivos económicos, políticos, sociales, educacionales, religiosos, entre otros,resultar+ en que esta visión ela!orada por los grupos dominantes

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