Epistemologia

La metodología se basa en un conjunto de premisas sobre la naturaleza del conocimiento, algunos principios epistemológicos que se derivan de una cierta teoría del conocimiento. En el desarrollo de las ciencias sociales a dominado la tradición del positivismo.

Las actuaciones y las derivas se sustentan de una teoría del conocimiento. En el desarrollo de las actuaciones y derivas se utilizan tres conceptos, estos tratan sobre la producción del conocimiento. Los conceptos son los siguientes: conocimientos situados, articulación y responsabilidad política.

Conocimientos situados:

La noción de ellos ofrece alternativas a la visión representacionista del conocimiento, es decir todo conocimiento se origina en condiciones semiótico-materiales, donde es posible una cierta forma de mirar al fenómeno del estudio. Cada posición de conocimiento, incluso la nuestra, permite ciertas maneras de conocer y actuar, el conocimiento se produce desde una posición determinada por ello es necesario establecer las características y los límites de estas formas de conocimiento.

Articulación:

“La articulación es una política de coalición con otras formas de vivir en que se transforma el sujeto que se articula para generar nuevas formas liberadoras de vivir”, esta “nos abre hacia el conocimiento y la conexión”. El conocimiento se produce cuando sucede la transformación de nuestra posición de conocimiento.

El conocimiento es parcial cuando viene de la localización de una persona, la articulación permite quitarnos de esta parcialidad, debido a que transforma la posición a partir de una conexión con otras formas de vida y subjetividades.

Conocer implica transformar nuestra “posición” a partir de la relación con otras personas, acontecimientos y diversos textos que transforman la manera de ver el mundo. Esto no quiere decir que al terminar la investigación se termina con un punto de vista o “posición” totalmente diferente, si no que recolectamos el conocimiento sobre la experiencia vivida. “En lugar de repetirnos en términos dicotómicos y excluyentes, se realiza una descripción multivocal desde la que emerge una nueva comprensión del fenómeno”.

Las derivas urbanas son realizadas por el movimiento situacionista. Estas derivas ponen una mirada crítica en los tejidos urbanos de la ciudad, de esta manera ponen en evidencia los juegos de poder existentes en los tejidos urbanos.

«La deriva. Cuando es deriva, con sus elementos de movilidad, de paso ininterrumpido a través de ambientes diversos, de trasposición subjetiva, de atravesamiento de toda una serie de cortes (sociales. espaciales, temporales) que ordenan nuestros cotidianos (como el que separa empleo y vida, o un barrio de otro, o la temporalidad conexionista

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