Historia De La Fisica

El autor de este libro menciona que la ciencia puede ser considerada como:

1.1 como una institución.

1.2 Como un método.

1.3 Como una tradición acumulativa de conocimiento.

1.4 Como un factor principal en el mantenimiento y en el desarrollo de la producción.

1.5 Como una de las influencias más poderosas en la conformación de las opiniones y actitudes con respecto al universo y al hombre.

1.1 “la ciencia como una institución”.

La ciencia como una institución en la cual trabajan profesionalmente decenas y aun centenares de millares de personas, constituye un acontecimiento muy reciente.

Solo hasta el siglo xx la profesión de la ciencia ha venido a compararse en importancia con las profesiones mucho más antiguas eclesiástica y jurídica. También se la ha llegado a considerar como algo distinto a las profesiones a las profesiones de la medicina y la ingeniería, aunque se relaciona con ellas las cuales, al mismo tiempo, se han hecho menos dependientes de la tradición y están más afectados por la ciencia.

1.2 Los métodos de la ciencia”.

La institución de la ciencia es un hecho social, un cuerpo compuesto por hombres reunidos mediante ciertas relaciones de organización para realizar determinadas tareas en la sociedad. El método de la ciencia es, por contaste, una abstracción de estos hechos. Por ello existe el peligro de considerarlo como una especie de forma platónica ideal, como si hubiera un camino proceso para encontrar la “verdad” sobre la naturaleza o el hombre y la única tarea del científico fuese la de hallar este camino y mantenerse en él.

El método de la ciencia no es una cosa fija, sino un proceso en desarrollo.

OBSERVACION Y EXPERIMENTO.

Los métodos empleados por los científicos activos se han desarrollado a partir de los métodos utilizados en la vida ordinaria, especialmente en los trabajos manuales, primero vemos como se ejecuta un trabajo y, luego, tratamos de realizarlo y vemos si lo conseguimos. En un lenguaje más culto, comenzamos con la observación y seguimos con el experimento.

CLASIFICACIÓN Y MEDICIÓN.

A partir de la observación ingenua se han desarrollado, con el tiempo, dos técnicas: la clasificación y la medición. Ambas son, desde luego, mucho más antiguas que la ciencia consiste, pero actualmente se utilizan de un modo enteramente especifico. La clasificación se ha convertido en el primer paso hacia la compresión de nuevos grupos de fenómenos.

La medición es únicamente otro paso más en la ordenación.

El experimento después de todo, y tal como lo indica el término, únicamente es un ensayo y, efectivamente, los primeros experimentos fueron ensayos en gran escala.

APARATOS.

En el transcurso de los siglos, los científicos han desarrollado un conjunto completo de instrumentos materiales que les permiten ejecutar las operaciones anteriores y que constituyen los aparatos de la ciencia.

LEYES, HIPOTESIS Y TEORIAS.

De los resultados de los experimentos, o mejor dicho, de la mezcla de operaciones y observaciones que constituyen los experimentos, surge por entero el cuerpo del conocimiento científico. Antes de que esos resultados puedan ser de alguna utilidad, y en muchos casos antes de que siquiera puedan ser obtenidos, es necesario juntarlos en paquetes, por decirlo así, para poder agruparlos y relacionarlos entre sí, tal es la función de la parte lógica de la ciencia.

EL LENGUAJE DE LA CIENCIA.

En los procesos de observación lógica se ha desarrollado el lenguaje o, más bien, los lenguajes de la ciencia, los cuales se han convertido, en el curso del tiempo, en algo tan esencial como su aporte material. Al igual que los aparatos, estos lenguajes no son intrínsecamente extraños, sino que se derivan del uso común y a menudo vuelven otra vez a su origen.

LA ESTRATEGIA DE LA CIENCIA.

La exposición del método de la ciencia ha quedado limitada a lo que podemos llamar táctica es, principalmente, un procedimiento para resolver problemas y quedar razonablemente seguros de que las soluciones son satisfactorias. Pero, como es obvio, resulta insuficiente para explicar por si sola el avance de la ciencia en su conjunto durante prolongados periodos de tiempo.

Para complementar el cuadro es necesario hablar de lo que corresponde a la estrategia de la ciencia. La característica esencial de una estrategia del descubrimiento consiste en determinar la secuencia en la selección de los problemas por resolver. Ahora bien de hecho, es mucho más difícil advertir que hallar una solución, lo primero requiere imaginación, lo ultimo solo ingenio. Este es el sentido de la definición que hace Kosambi de la ciencia como el conocimiento de la necesidad. El principal problema viene de la necesidad de reconciliar y combinar los problemas surgidos, por una parte, de las exigencias sociales y económicas y, por otro lado, de los desarrollos intrínsecos de la ciencia.

CIENCIA Y ARTE.

La extensión de las fuerzas físicas del hombre por medio de la ciencia no es ya, como en los animales un proceso evolutivo continuo y así automático. Se realiza un correlato necesario de cambios sociales y se caracteriza por las mismas luchas y conflictos internos de las clases que van surgiendo sucesivamente. Teniendo siempre en cuenta la inseparabilidad entre la ciencia y la sociedad puede ser útil, no obstante, profundizar la abstracción y considerar las características que distinguen a la ciencia de los otros aspectos de la actividad social humana, como el arte o la religión. Las principales bases para distinguir el aspecto científico son las de que esta actividad se ocupa primordialmente de descubrir como hacer las cosas, de que se refiere a una masa acumulativa de conocimientos sobre hechos y acciones, y de que surge primero y ante todo de la comprensión, el dominio a la transformación de los medios de producción, o sea, de las técnicas empleadas para satisfacer las necesidades humanas. La primera característica se puede expresar diciendo que el modo de la ciencia es indicativo, ya que puede indicar o mostrar como se hace aquellos que se necesita hacer. El modo científico no pretende que sea necesario hacer una cosa más bien que otra. Esto ultimo es, propiamente el medio artístico que es igualmente un modo

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