INTRODUCCIÓN A LA METODOLOGIA

INTRODUCCION DE METODOLOGIA

Entendemos metodología a la Teoría de la investigación. Si hay investigación hay teoría, método y técnica, es decir formas de ver, de analizar y de intervenir en la realidad. Esta triada solo es posible si hay conquista, construcción y comprobación. Conceptos que pretenden dar cuenta de procesos que suceden en un proceso de investigación singular. La investigación solo es posible si hay un sujeto que la produce. Tiene que haber un sujeto de conocimiento que construye un objeto de conocimiento.

El programa de la asignatura también está compuesto por tres unidades que tienen que ver con esta relación indisoluble entre  teoría, método y técnica.

En la primera unidad hacemos una introducción a la relación epistemología-metodología a través de la filosofía de una ciencia francesa que deriva de Gastón Bachelard. Trabajaremos con Bourdieu, Foucault, etc. Uno de los supuestos básicos es que pensamos que no existe metodología sin supuestos epistemológicos, ni epistemología sin sustentos metodológico. Posiblemente, por eso los límites entre ambas disciplinas son difusos.

La segunda unidad tiene que ver entonces con el análisis y la construcción del objeto de estudio. Y le llamamos los problemas del método y el diseño de investigación. Acá vamos a trabajar la  distinción entre método y discurso, características generales del proceso de investigación, el concepto del diseño, alcances y definiciones, aproximación al tema , el problema, el marco teórico, estado del arte.

Tercera unidad construcción de las técnicas de investigación que se corresponden con la relación teoría método.

La idea de Bourdieu que señala en el oficio del sociólogo donde distingue la sociología espontánea de la sociología científica, y en donde en respuesta por una antropología reflexiva, habla de sociología ordinaria y sociología científica. En este caso está dando cuenta de la separación entre ciencia y sentido común. Sin embargo el sentido común también es un insumo para la investigación porque la tradición nos constituye también como sujetos de conocimiento, pero a su vez el sentido común es, lo que Bachelard llama un obstáculo epistemólogo porque produce opacamiento del discurso, impide verlo sin su singularidad.  De la misma manera, a partir de ese acto consciente, en el cual seleccionamos una disciplina, uno queda afiliado a esa disciplina, y a partir de este trabajo que ha hecho la sociología sobre sí misma, podemos pensar con Bourdieu que el peor sentido común es precisamente el disciplinar.

Me interesa también plantearles que la falsa antinomia entre teoría e investigación empírica. Por un lado, se puede reconocer en algunos autores una tendencia a suponer que la teoría no solo guía el proceso de investigación sino que lo domina por completo. Desde este enfoque la teorización no solo garantiza la cientificidad del proceso de investigación sino basta por sí misma para llevarlo adelante. Entonces la realidad empírica queda relegada a proveerle información  que sirva a los efectos de corroborar los supuestos teóricos desde los que se partió en primer lugar. Es decir que no agrega nada ni quita nada a aquello que ya está contenido en la formulación teórica. En términos de la relación sujeto-objeto de la investigación, este planteo lo vamos a llamar teorisismo o formalismo.

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