Lugar y no lugar, antropologia

FICHA 8 SOBRE EL CAPITULO

 “DE LOS LUGARES A LOS NO LUGARES” EN LOS «NO LUGARES»

ESPACIOS DEL ANONIMATO, MARC AUGE (1992)

ESTUDIANTE:

DANIEL SANTIAGO RAMIREZ ECHEVERRI

CODIGO: 1759373

PROFESOR:

JORGE BUSTOS

UNIVERSIDAD DEL VALLE – SEDE PALMIRA

PSICOLOGIA – 3461

ANTROPOLOGIA CULTURAL

SANTIAGO DE CALI - VALLE

MAYO DE 2017

FICHA 8 “DE LOS LUGARES A LOS NO LUGARES” MARC AUGE (1992)

DANIEL SANTIAGO RAMIREZ ECHEVERRI  

COD: 1759373           PSICOLOGIA 34-61

ANTROPOLOGIA CULTURAL

TESIS:

La sobremodernidad es productora de no lugares, es decir, de espacios que no son en sí lugares antropológicos y que, contrariamente a la modernidad baudeleriana, no integran los lugares antiguos. (p 83). Esta sobremodernidad individualiza las necesidades humanas limitando la socialización, debido a que los no lugares mediatizan todo un conjunto de relaciones consigo mismo y con los otros que no apuntan sino indirectamente a sus fines.

CONCEPTOS CLAVE:

Sobremodernidad: Es la saturación de identidades, tiempo y lugares que se da por el espacio, la superabundancia de acontecimientos y la individualización, que no podemos identificar porque ya es natural para nosotros vivir en esta. Es la productora de los no lugares

No lugares: Son espacios que no puede definirse como de identidad, ni como relacional, ni como histórico, por lo que se crea un anonimato y se pierden relaciones sociales.  Pasajes de transito que están normados por reglas sociales adquiridas dentro de cada cultura, no impuestas, sino que, socialmente aceptadas y que servirán como medida cuantificable de la época.

Lugares antropológicos: Es un espacio con un sentido de desarrollo humano e interacción dado por la tradición intelectual de la sociedad. Lugar de identidad, relacional e histórico.

Espacio: Lugar transitado, invadido por palabras.

Modernidad: Presencia del pasado sobre el presente que lo desborda y lo reivindica.

REFLEXÍON:          

Me parece interesante el texto por la interpretación que le da el autor a los espacios, de esta lectura puedo concluir que:

El no lugar podría abarcar lugares, y los lugares podrían convertirse en no lugares, dependiendo de la actividad y del usuario. Por esto se dice que un lugar o un no lugar nunca es completamente puro para una sociedad, porque así como para algunos individuos no tiene significado este espacio, para otros si y es cuando se convierte en un espacio cultural.

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