ROSSEMARIE RIZZO PARSE “LA EVOLUCION HUMANA”

ROSSEMARIE RIZZO PARSE

“LA EVOLUCION HUMANA”

FUENTES TEÓRICAS

La escuela de pensamiento de la evolución humana se basa en las ciencias humanas tal como las expusieron Dilthey y otros autores a “coherentes con los principios y postulados de Martha E. Roger sobre los seres humanos y es coherente con los principales dogmas y conceptos del pensamiento existencial-fenomenológico, aunque es un nuevo producto, un sistema conceptual distinto” cuando se desarrolló su teoría, parce estaba trabajando en la universidad Duquesne de Pittsburgh. Durante su estancia allí, Duquesne se consideraba el centro del movimiento existencial-fenomenológico de estados unidos.

Sintetizando la ciencia de los seres humanos unitarios, desarrollada por Martha E. Rogers, y los dogmas fundamentales del pensamiento fenomenológico existencial, tal como la articulación Heidegger, Sartre y Merleau-Ponty, parse corroboro la historia de la ewnfermeria como una ciencia humanística.

Parse se vio especialmente influida por los principios de Rogers de helicidad, integralidad y resonancia, y por sus postulados (campo energético, apertura, patrón y pandimencionalidad).

Parse se expresó mediante los dogmas de la intencionalidad y la subjetividad humana y los conceptos correspondientes de Coconstitución, coexistencia y libertad de situación. Parse utiliza el prefijo co en muchas de sus palabras para denotar la naturaleza participativa de las personas, co significa juntamente con y, para Parse. Las relaciones del universo incluyen todos los vínculos que los individuos tienen con otras personas y con ideas, proyectos, antecesores, historia y cultura.

La intencionalidad significa que “el ser humano es abierto, sabe y está presente en el mundo. El ser humano es intencionado y está implicado con el mundo por la naturaleza.

• La Coconstitución

Se refiere a la idea de que el significado que emerge de cada situación está relacionado con los constituyentes particulares de cada situación. El ser humano está capacitado y limitado por dialéctica ser humano-mundo, a través de la cual las situaciones se vuelven realidad.

El termino Coconstitución se relaciona con las formas en que l gente crea distintos significados a partir de las mismas situaciones.

Las personas piensan sobre si mismas en relación a como son con los demás y como podrían ser con sus planes y sueños. La libertad de situación significa que de manera reflexiva y prerreflexiva, uno participa en la elección de las situaciones en que uno se ve a sí mismo y en la elección de la actitud que se mostrara ante las situaciones. Cada una de las personas deciden de los que es importante en su vida.

UTILIZACIÓN DE PRUEBAS EMPÍRICAS

La investigación guiada por la teoría de la evolución humana tiene la intención de potenciar los fundamentos teóricos o la descripción contenida en los principios y los conceptos de la teoría de la evolución humana. La misión de las enfermeras no es valorar las preguntas acerca de si la gente debería o no tener significado exclusivo o libertad de situación, si son seres unitarios, si las personas se relacionan con los demás y con el universo siguiendo pautas paradójicas, o si la gente elige sus deseos y sueños. Un estudiante y una enfermera tienen una idea del ser humano u otra. El objetivo de la investigación no es verificar la teoría o valorarla, sino, más bien, es descubrir las esencias de los fenómenos vividos para conseguir una compresión más profunda de las experiencias humanas.

Según Parse “la investigación experta es una pregunta formal que lleva al descubrimiento de un nuevo conocimiento, mejorando la teoría”. Parse afirma que existen experiencias humanas universales, como la esperanza, la alegría, la tristeza, el duelo, la anticipación, el miedo, la confianza y la contemplación. En 1986, Parse desarrollo por primera vez un modelo de investigación específico que consistía en la teoría de la evolución humana; desde entonces, se ha articulado el método hermenéutico de la evolución humana.

PRINCIPALES SUPUESTOS

Cada supuesto es único y representa una síntesis de tres de los postulados y conceptos ilustrados a partir de la obra de Rogers y de la fenomenología existencial. La teoría de la evolución humana se centra en las creencias sobre los seres humanos y sobre su devenir, que es la salud.

PRINCIPIOS DE LA TEORIA DE LA EVOLUCIÓN HUMANA

Cada principio contiene tres conceptos que requieren una exploración razonable para comprender la profundidad de la teoría de la evolución humana. Los principios son:

1. Estructurar el significado de forma multidimensional

2. Cocrear las pautas rítmicas de la relación es vivir la unidad paradójica de la revelación-ocultación.

3. Contrascender con lo posible es dar poder a formar únicas de originar en el proceso de transformación.

 El primer principio propone que las personas estructuren, o elijan, el significado de sus realidades y estas elecciones se da en situaciones que no siempre se conocen de forma explícita. El primer principio incluye tres conceptos: representación , valoración y verbalización

 El segundo principio significa que los seres humanos crean pautas en la vida diaria

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