Datos relevantes – Declaración de Humberto Maturana

Datos relevantes – Declaración de Humberto Maturana

En el artículo o enunciado presente sobre el modelo autopoiético o también calificado o denominado como autopoiesis^[1] por parte de Humberto Maturana^[2], se destaca una idea de forma personal que prepondera en referencia a este personaje, “canjeando” toda percepción que cada individuo detenta sobre la vida refiriéndose a que la misma NO EXISTE, sino que existe el VIVIR, férreamente ligado a que los seres vivos corresponden a sistemas autopoiéticos moleculares; todo lo mencionado precedentemente surgió gracias a la interrupción cotidiana de un alumno de Humberto Maturana, que insistió en cuestionar o interrogar lo que se menciona a continuación, “¿Qué es lo que ocurrió hace 3.800 millones de años en cuanto a la vida?”, pregunta que desencadenó posteriormente una ardua investigación por parte del biólogo, simple y llanamente para poder contestar a esta incógnita existente, llegando a la conclusión de que efectivamente, lo ocurrido fue autopoiesis, puesto que el organismo en cuestión es capaz de generar su propio sistema autoinmune, en respuesta hacia los impulsos del medio, relacionado evidentemente con el fenómeno  de el “Determinismo estructural”^[3], mencionado en la zona baja del artículo.

Humberto Maturana en sus años de juventud, era un tanto rebelde, dado que rompía con el modelo ordinario y habitual de enseñanza en cuanto al tema principal sobre el origen de la vida, por medio de la reflexión, ligado a la película de la sociedad de los poetas muertos, protagonizada por Robin Williams (profesor de literatura), y Robert Sean Leonard (estudiante y aspirante hacia el mundo de la actuación [Neil Perry]). Dejando de lado las referencias, dentro de esta teoría de la autopoiesis, que específicamente se encuentra en constante pugna con la   irrefutable conjetura sobre el origen de las especies, conexo a la palabra de Darwin, anteriormente situado en un conflicto con Lynn Margulis, haciendo alusión a la endosimbiosis seriada^[4]. Maturana en su declaración, ciertamente refuta la postura del naturalista inglés, colocando como referencia lo que no podía ser observado dentro de su periodo, gracias a la influencia que irradiaba la física newtoniana; representado con lo siguiente: el suceder del vivir ocurre en su ocurrir en un presente cambiante continuo, o sea que sucede, no en comparación o en competencia con otros modelos actuales. La posibilidad del vivir está, en poder moverse dentro de la deriva; en dejar que las cosas aparezcan para ir escogiendo poco a poco, con respecto al entorno ambiental, en el cual predomina la reflexión y las emociones propias de cada ser, inclusive en su testimonio sobre el origen de todo predecesor, resalta que todas las expectativas y exigencias acaban por distorsionar a este punto de vista.

Por otro lado, cabe destacar, dentro del testimonio presentado por el biólogo y filósofo chileno que la realidad existe únicamente si cada ser humano tiene la disposición para percibirla, de manera adicional que además los cerebros propios de los individuos mencionados de forma precedente puedan distinguir en primera instancia la ilusión de la realidad, motivo principal junto con el concepto de autopoiesis dentro de este pequeño artículo. Uno de los motivos trascendentales de esta “extracción de información”, por parte de Maturana es que en una época antecesora, se pensaba que lo VIVO correspondía a algo engorroso de comprender, debido a la forma que se sostenía en cuanto al pensar universal, algo complejo y que tal vez no se entendería a futuro jamás, por ende solo se trataban a cabalidad los procesos metabólicos, (aquellos procesos involucrados en la transformación de la materia en energía, como lo es en el caso de una ecuación química, entre los reactantes y los productos y el mismo cuerpo humano, que pertenece al resultado autónomo de los denominados procesos cíclicos). Maturana verbigracia a la intriga entregada, decide emplear el concepto de autopoiesis luego de su indagación, dando como consecuencia el conocimiento de la “generación espontánea”.

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