El factor de la comunicación

4. “Un extranjero trata inútilmente de darse a entender en un restorán. Al ver que el garzón no capta su mensaje, comienza a buscar las palabras en su diccionario.”

En este caso, el factor de la comunicación que falla es el

canal.

mensaje.

código.

emisor.

receptor.

6. “Reconozco que estaba equivocado”.

Se puede considerar que la oración anterior corresponde a un acto de habla

asertivo.

expresivo.

directivo.

compromisorio.

declarativo.

9. ¿En cuál de las siguientes opciones está presente una relación asimétrica de comunicación? Entre

un compañero de curso y otro.

el profesor y un alumno.

dos profesores.

dos apoderados.

un alumno del IV A con uno del IV B.

13. Cuando el locutor dice: “Muchas gracias por su atención. Nos encontramos mañana, a la misma hora”, la función del lenguaje preponderante en el sector en cursivas es

expresiva.

fática.

referencial.

apelativa.

poética.

1. Entre los múltiples tipos de signos empleados en la interacción comunicativa, los más

frecuentes en nuestra comunicación cotidiana son los signos lingüísticos y los signos

icónicos.

Seleccione la alternativa que contenga un aspecto común y una diferencia entre signos

lingüísticos y signos icónicos

Aspecto común Rasgo diferenciador

a En tanto signos, ambos representan algo

distinto de sí mismos.

En el signo icónico, existe una relación

analógica entre significante y significado; en

el signo lingüístico, esta relación es

arbitraria.

b Unos y otros tienen como referente un

objeto concreto El signo lingüístico está conformado por un

significante y un significado; el signo icónico

solo dispone de significante.

c En ambos casos, su carácter significativo se

explica por su semejanza con aquello a que

aluden.

Los signos lingüísticos solo tienen valor

comunicativo. Los signos icónicos, por ser

imágenes, son, al mismo tiempo, obras de

arte.

d Tanto unos como otros deben ser

compartidos por más de un usuario

El repertorio de signos lingüísticos de una

lengua dada es limitado e inmutable; los

signos icónicos son infinitos y cambian

constantemente.

e Ambos constituyen herramientas al servicio

de la comunicación

Los signos lingüísticos tienen un significado

literal, único y preciso; los signos icónicos

son siempre metafóricos.

Toda la tierra tenía un solo idioma y las mismas palabras. Pero aconteció que al emigrar del oriente, encontraron una llanura en la tierra de Sinar y se establecieron allí. Entonces se dijeron

unos a otros: "Venid, hagamos adobes y quemémoslos con fuego." Así empezaron a usar ladrillo

en lugar de piedra, y brea en lugar de mortero. Y dijeron: "Venid, edifiquémonos una ciudad y una

torre cuya cúspide llegue al cielo. Hagámonos un nombre, no sea que nos dispersemos sobre la

faz de toda la tierra."

Jehovah descendió para ver la ciudad y la torre que edificaban los hombres. Entonces dijo Jehovah: "He aquí que este pueblo está unido, y todos hablan el mismo idioma. Esto es lo que han

comenzado a hacer, y ahora nada les impedirá hacer lo que se proponen. Vamos, pues,

descendamos y confundamos allí su lenguaje, para que nadie entienda lo que dice su compañero."

Así los dispersó Jehovah de allí sobre la faz de toda la tierra, y dejaron de edificar la ciudad. Por

tanto, el nombre de dicha ciudad fue Babel, porque Jehovah confundió allí el lenguaje de toda la

tierra, y desde allí los dispersó sobre la faz de toda la tierra.

3. En este episodio, Jehová castiga la soberbia de los hombres, incomunicándolos, lo que provoca el fracaso del proyecto de construcción de la torre.

¿A cuál de los siguientes factores, indispensables en toda interacción comunicativa, se

alude en el texto?:

a) Un contexto compartido

b) Un código común

c) Un canal expedito

d) Un mensaje adecuado

e) Un emisor y un receptor

4. El relato citado:

I. Asume la existencia de una lengua original única.

II. Constituye una explicación mítica de la diversidad lingüística.

III. Señala que Jehová dio a la ciudad el nombre de Babel, en recuerdo de su

castigo.

a) Solo I b) Solo III c) I y II d) II y II e) I, II y III

5. Proverbios, fábulas y parábolas tienen en común:

a) Su carácter narrativo

b) La personificación de los animales

c) Su sentido humorístico

d) Su confianza en la bondad humana

e) Su intención didáctica.

ALCALDE - (Ríe a carcajadas) Es que es una chiquilla alegre; eso es natural.

ZAPATERO - ¡Ca! Estoy convencido..., yo creo que esto lo hace por atormentarme; porque estoy seguro..., ella me odia. Al principio creí que la dominaría con mi carácter dulzón y mis regalillos: collares de coral, cintillos, peinetas de concha..., ¡hasta unas ligas! Pero ella... ¡siempre es ella!

ALCALDE - Y tú, siempre tú; ¡qué demonio! Vamos, lo estoy viendo y me parece mentira cómo un hombre no puede meter en cintura no a una, sino a ochenta mujeres.

ZAPATERO - Pero el caso es que no me atrevo a decirle una cosa (Mira con recelo) (Federico García Lorca)

En la comunicación oral, el paralenguaje juega un rol significativo en la intencionalidad y la comprensión de los mensajes. En la comunicación escrita, los indicadores paralingüísticos se explicitan verbalmente o se representan en forma gráfica, mediante una variedad de procedimientos.

¿Cuál(es) de los siguientes elementos contenidos en el texto anterior representan o aluden

a indicadores paralingüísticos?:

I. El enunciado “Se ríe a carcajadas”, que aparece entre paréntesis.

II. La expresión ¡Ca! con que se abre el parlamento del zapatero.

III. El enunciado Mira con recelo, que indica la expresión facial del zapatero.

IV. Los puntos suspensivos con que se señalan las pausas que interrumpen el

flujo discursivo.

a) I y III

b) II y IV

c) II, III y IV

d) I, II y IV

e) I, II, III y IV

Solo el reportaje, la entrevista y el informe pueden, en principio, usar un guión

estructurado. _____________, la editorial y el comentario también suelen “guionizarse”,

____________, en programas tipo magazine, de corte informativo.

a) Sin embargo sobre todo

b) Asimismo, ante todo

c) Además sin embargo

d) Aun cuando por otra parte

e) Por lo mismo tan solo

28. ACTOS DE HABLA REALIZATIVOS

1) Acto de habla: Concepto acuñado por Searle

2) Actos de habla realizativos: El lenguaje crea una realidad.

3) Clasificación de los actos de habla

4) Bautizar, casar, condenar, inaugurar: El enunciado es el acto

5) El lenguaje es acción

a) 1 – 5 – 3 – 2 – 4

b) 2 – 1 – 5 – 4 – 3

c) 5 – 1 – 3 – 2 – 4

d) 1 – 5 – 3 – 4 – 2

e) 5 – 1 – 3 – 4 – 2

1) Los sistemas de comunicación animal son innatos, instintivos; el lenguaje humano, en cambio, es adquirido por los miembros de la especie, mediante un proceso de aprendizaje que requiere necesariamente la exposición al lenguaje de su comunidad, esto es, la pertenencia a una comunidad lingüística.

2) La comunicación animal se refiere solo al mundo físico y está restringida al aquí y el ahora; el lenguaje humano puede evocar realidades ausentes; retroceder al pasado o proyectarse al futuro,

de modo que las palabras sustituyen a los objetos e incluso, pueden no referirse a objetos concretos sino a conceptos e ideas. El lenguaje humano puede, asimismo, generar realidades, construir mundos alternativos.

32. ¿Cuál de las siguientes oposiciones corresponde a la distinción que se establece

entre los lenguajes animal y humano, en el primer párrafo del texto?:

a) Biológico – cultural

b) Individual - social

c) Específico – general

d) Emocional – racional

e) Particular - universal

33. De la lectura del segundo párrafo, se infiere que:

I. La comunicación animal es siempre concreta; las lenguas humanas, en cambio, permiten expresar ideas abstractas.

II. A diferencia del lenguaje animal, las lenguas humanas pueden albergar los productos de la imaginación.

III. La capacidad de evocación independiza al lenguaje humano del aquí y el ahora.

a) Solo II b) Solo III c) I y II d) II y III e) I, II y III

La

...