Es Que Somos Muy Pobres

Juan Rulfo, maestro en el arte de tachar por el empleo de las palabras precisas en cantidad y significación, introduce al lector no sólo en el escenario de los hechos, sino también en la “cultura de la pobreza”, enraizada en el “alma” de sus personajes . Con un lenguaje de extraordinaria simplicidad, hace sentir al lector fuerzas elementales, insignificantes en otros contextos, pero con poder suficiente para decidir el “destino” de la protagonista. La narrativa latinoamericana ha sido influenciada por el autor de “Pedro Páramo” y “El Llano en Llamas” de muchas maneras: la forma de relatar, con técnicas depuradas hasta la exquisitez; su imaginario, donde se conjugan vivos y fantasmas, el tenso presente y el futuro fatal; la graficación de la culpa por trasgresión de normas, sobretodo relativas a lo sagrado y a lo ético; la sanción como acto de justicia independiente de la noción de legalidad; actantes implacables como el viento y la lluvia; un fino, pero crudo humor negro y la inocencia en riesgo, como un llama al viento. “Es que somos muy pobres” muestra el fondo de la crisis social tercermundista, sin necesidad de señalar responsables. La descripción de hechos tan palpables no requiere un discurso político. Desde el punto de vista de un niño narrador, hermano de Tacha, la protagonista de doce años, se describe la singular tragedia iniciada por la incesante lluvia y continuada por el río crecido que arrastró la vaca y el becerro, capital de tacha para no prostituirse como sus otras dos hermanas; El comportamiento descarriado de estas dos hijas, fue visto por la madre como castigo de Dios; por su parte, el padre las expulsó del hogar como natural y merecido castigo. En el presente del relato, los niños miran con inocencia el desastre ocasionado por la naturaleza; pero esta fatalidad va más allá, marca sin piedad el destino de la protagonista

Fuente: http://es.shvoong.com/books/mythology-ancient-literature/1641251-es-que-somos-muy-pobres/#ixzz2872oZrWn

Juan Rulfo, maestro en el arte de tachar por el empleo de las palabras precisas en cantidad y significación, introduce al lector no sólo en el escenario de los hechos, sino también en la “cultura de la pobreza”, enraizada en el “alma” de sus personajes . Con un lenguaje de extraordinaria simplicidad, hace sentir al lector fuerzas elementales, insignificantes en otros contextos, pero con poder suficiente para decidir el “destino” de la protagonista. La narrativa latinoamericana ha sido influenciada por el autor de “Pedro Páramo” y “El Llano en Llamas” de muchas maneras: la forma de relatar, con técnicas depuradas hasta la exquisitez; su imaginario, donde se conjugan vivos y fantasmas, el tenso presente y el futuro fatal; la graficación de la culpa por trasgresión de normas, sobretodo relativas a lo sagrado y a lo ético; la sanción como acto de justicia independiente de la

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