LA CELESTINA

La Celestina

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La Celestina

de Fernando de Rojas

Comedia de Calisto y Melibea, Burgos,Fadrique Alemán, 1499 fol 1r.jpg

Primera edición de la Comedia de Calisto y Melibea, incunable impreso por Fadrique Alemán de Basilea en Burgos en 1499, fol. 1r.

Género Híbrido (drama y novela)

Idioma Castellano

Editorial Fadrique Alemán de Basilea

Ciudad Burgos

País España

Fecha de publicación 1499

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La Celestina es el nombre con el que se conoce desde el siglo XVI la obra titulada primero Comedia de Calisto y Melibea y después Tragicomedia de Calisto y Melibea, atribuida casi en su totalidad al bachiller Fernando de Rojas. Es una obra del Prerrenacimiento escrita durante el reinado de los Reyes Católicos; su primera edición conocida es de 1499, en Burgos. Constituye una de las bases sobre las que se cimentó el nacimiento de la novela y el teatro realista modernos y ejerció una influencia poderosa, aunque soterrada, sobre la literatura española.

Existen dos versiones de la obra: la Comedia (1499, 16 actos) y la Tragicomedia (1502, 21 actos). La crítica tradicional ha debatido profusamente el género literario de La Celestina, dudando si clasificarla como obra dramática o como novela. La crítica actual coincide en señalar su carácter de obra híbrida y su concepción como diálogo puro creador de un género nuevo, el género celestinesco, formado por una serie de continuaciones y obras inspiradas en ella. Su carácter irrepresentable hizo que la obra estuviese destinada a ser recitada o declamada por un solo lector impostando las voces de los distintos personajes ante un auditorio poco numeroso. Sus logros estéticos y artísticos, la caracterización psicológica de los personajes —especialmente la tercera, Celestina, cuyo antecedente original se encuentra en Ovidio—, la novedad artística que suponía respecto al género de la comedia humanística en la que parece inspirarse, y la falta de antecedentes y de continuadores a su altura en la literatura occidental, han hecho de La Celestina una de las obras cumbre de la literatura española y universal.

Índice [ocultar]

1 Contexto histórico y social

2 Ediciones

2.1 La Comedia

2.2 La Tragicomedia

3 Autoría

4 Género literario

5 Fuentes

6 Estructura

7 Ejes temáticos

7.1 La magia y el personaje de Celestina

8 Argumento

9 Personajes

9.1 Celestina

9.2 Calisto

9.3 Melibea

9.4 Lucrecia

9.5 Pármeno

9.6 Sempronio

9.7 Elicia y Areusa

9.8 Padres de Melibea

10 Tiempo y espacio

10.1 Tiempo

10.2 Espacio

11 Intención de la obra

11.1 Tesis de la intención moral

11.2 Tesis de la intención artística

11.3 Tesis ecléctica

11.4 Tesis existencialista

11.5 Tesis del judaísmo

11.6 Tesis de la crítica social

11.7 Otras tesis filosóficas

12 Estilo

13 Influencia

14 Representaciones teatrales más destacadas

15 Filmografía

16 Véase también

17 Notas

18 Bibliografía

19 Enlaces externos

19.1 Ediciones en línea

19.2 Bibliografía en línea

Contexto histórico y social[editar]

La Celestina se escribe durante el reinado de los Reyes Católicos, cuyo matrimonio se celebra en 1469 y alcanza hasta 1504, año de la muerte de Isabel la Católica, que ocupa la última fase del Prerrenacimiento en España. Durante esta unión dinástica de los reinos de Castilla y Aragón se produce en 1492 el descubrimiento de América, la conquista de Granada y la expulsión de los judíos, tres hechos de gran significado en la historia de España. Es también el año en que Antonio de Nebrija publica la primera gramática de la lengua castellana lo que, junto a la actividad docente del propio Nebrija en la Universidad de Salamanca donde estudió Fernando de Rojas, propicia la irrupción del Humanismo en España. Así, convencionalmente y a efectos didácticos, se sitúa en este año, 1492, el comienzo de la transición entre la Edad Media y el Renacimiento. Es, precisamente, en la década de los noventa del cuatrocientos cuando aparecen las primeras ediciones de la Comedia de Calisto y Melibea.

La unificación de todos los territorios de la Península Ibérica, excepto Portugal, en un único reino y en una única religión, la cristiana, se produce en este periodo. Claudio Sánchez Albornoz resalta la importancia de ser cristiano viejo en una sociedad que está prevenida frente a los miembros de las otras dos religiones, judíos y musulmanes, e incluso llega al rechazo frontal. Se desconfía de los conversos (cristianos que antes eran judíos o con antepasados de esa religión), que han de ocultar su condición. Finalmente, serán expulsados los miembros de esas religiones del reino y la Inquisición perseguirá, incluso hasta la muerte, a los sospechosos de practicar otras religiones.

Ediciones[editar]

La primera cuestión en el estudio de esta obra capital

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