Naturaleza Del Signo Lingûìstico

Según Saussure existen dos caras del signo lingüístico un adverso y un revés, Saussure lo nombra en primer lugar como concepto e imagen acústica,.

El profesor plantea unos esquemas, en el que el adverso se encuentra en el numerador y el reverso en el denominador, el primer esquema y con el que inicialmente se plantea Saussure en el numerador está el concepto y en el denominador esta la imagen acústica.

El concepto es equivalente a los marcos de realidad y la imagen acústica a la interpretación subjetiva de esos marcos de realidad

Para comprender mejor la segunda parte del esquema el profesor pregunta a varios estudiantes cuál es el concepto y la imagen acústica de pollo que es dado por el estudiante Manuel, a continuación el profesor y los estudiantes analizan el signo lingüístico de pollo, algunos dando algunos de los siguientes ejemplos: Manuel da como concepto animal e imagen acústica alimento, juliana da como concepto amarillo e imagen acústica mascota, otro de ellos coloca como concepto asadero e imagen acústica restaurante, y por último como concepto corral e imagen acústica hormonas con los anteriores ejemplos el profesor plantea una pregunta que da para reflexionar: ¿ Cuál de esos conceptos que son marcos de realidad son verdaderos frente al signo lingüístico ? los estudiantes responden que todos lo son, el profesor explica que de esta manera complementamos lo que dice Saussure dándole un contexto, por último se asocia la imagen acústica a la interpretación subjetiva de esos marcos de realidad, ya que la constante de los ejemplos de imagen acústica de pollo fue que todos adaptaron ese concepto a sus propios marcos de realidad, ninguna imagen acústica es mejor que otra, son diferentes interpretaciones y diferentes verdades de una realidad. Saussure acuña en las dos caras de la moneda la realidad, es decir, que la lingüística mira la realidad a través del signo lingüístico

La lingüística como herramienta de conocimiento nos sirve para analizar, interpretar, explicitar, referir las múltiples realidades a las que se ven unidos los sujetos sociales.

La tercera característica del signo lingüístico es que si miramos la realidad desde el primer concepto, se queda corto sin la imagen acústica ya que solo nos dan los marcos de realidad sin las diferentes interpretaciones subjetivas de esos marcos, existen tantas imágenes acústicas como marcos de realidad, por eso decimos que las interpretaciones son subjetivas.

La tercera parte del esquema plantea en el numerador una “verdad” ya que si no hubiese una verdad no desarrollaríamos un signo lingüístico, el profesor explica la importancia del concepto poniendo como ejemplo lo que se ve a través de la ventana del salón, nuestra verdad, que es un marco de realidad y a su vez un concepto es que es un paisaje, a continuación el profesor pregunta a varios estudiantes lo que interpretan de ese marco de realidad, Geraldine dice que observa rocas, Manuel otra parte más de la universidad, otras respuestas son Arboles, bosque y tranquilidad, de este modo el profesor explica que ninguna de esas verdades subjetivas son iguales y concluye que no se puede tener imágenes acústicas sin tener referentes de una verdad y esa verdad es la que se consulta con otro para tener imágenes acústicas y diferentes interpretaciones de esos marcos de realidad.

Debe haber un referente de verdad para ver como los demás interpretan ese marco de realidad.

En esta tercera parte del esquema y con lo explicado anteriormente colocamos en el denominador “verdades subjetivas” y en efecto estas verdades subjetivas derivan de un referente, de un marco de realidad y de una verdad, por eso cuando el profesor pregunta si rocas, bosque, árboles y tranquilidad son lo mismo, no podríamos relacionarlo sin antes conocer ese marco de realidad que es paisaje.

La siguiente parte del esquema

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