Sintesis

DEDICATORIAS

Este presente se lo dedico a mi familia el cual es el motor de mi existencia para luchar día a día, por otra parte a mi mismo por haberme esforzado para realizar el mejor trabajo.

ÍNDICE

CARATULA I

DEDICATORIA II

INDICE III

INTRODUCCION IV

CONTENIDO V-IX

CONCLUSION X

PROPUESTA DE QUE ES JUSTICIA XI

BIBLIOGRAFIA XII

INTRODUCCIÓN

En este presente hablara de lo que es la Justicia del autor Hans Kelsen, ya que para algunos de los seres humanos, los cuales han habitado en la tierra o simplemente que todavía siguen aquí no se da una misma definición, ya que para todos no existe una explicación justa del significado de justicia ya que en el presente libro se tocan diferentes definiciones las cuales solo le dan un beneficio a algunos humanos perjudicando por el contrario a otros.

Se analizaran las opiniones de los autores mencionados en el libro así como las corrientes absolutistas y relativistas las cuales dan una referencia a lo que se refiere en cada una de estas etapas llegando a valores infrahumanos los cuales deben seguir el tema principal para así poder llegar a una conclusión concordante pero no solo eso sino al final de este ensayo proponer una definición de lo que significa justicia para mi tratando de que sea mejor, justa para todos los seres de esta tierra que la habitan.

CONTENIDO

Como primer tema de este libro se tiene a la justicia como problema de la solución de conflictos, intereses o valores lo cual menciona varios significados de lo que es justicia, la primer definición es la siguiente La justicia es ante todo una característica posible pero no necesaria de un orden social solo secundariamente una virtud del hombre y pues aquí dice que un hombre es justo cuando su conducta concuerda con un orden que es considerado justo pero para todos no es justo lo que es justo para una persona un ejemplo claro de esto es cuando un patrón les dice a sus trabajadores que no tendrán días de descanso esto es algo justo para el patrón ya que producirán mas producto pero es injusto para los obreros por que tendrán que trabajar más y con el mismo sueldo.

En otra parte del libro lo que nos menciona es que la justicia es la felicidad en donde nos dan un ejemplo claro de esto lo cual menciona que es una fuente de justicia y de otra manera de injusticia otro de esto aspecto de esta magnitud es el amor.

La felicidad derivada de la justicia es un factor irrelevante en esta parte del libro por que es imposible que exista un orden social justo porque esta se entiende de manera individual, en lo grupal no aplica porque sería injusto para algunos lo que es justo para una sola persona un ejemplo claro de estos es el comprar un pollo y a la hora de comérselo se reparte una pierna aun integrante de la familia y la pechuga a otro por lo cual al que le toco la pierna se le hace un acto injusto, pero justo para el de la pechuga lo cual coincide con lo comentado en el párrafo anterior pero lo hecho es un acto justo por que la persona que le toco la pechuga pudo haber comprado el pollo y solo le quiso invitar una parte a la otra persona.

El segundo tema del libro es la jerarquía de los valores los cuales son explicados con ejemplos para dar así una determinada convicción y la consecuencia es la muerte a un ser humano implicando que esta se dé en una guerra o simplemente en la pena de muerte, por lo cual se dice que todos están obligados a sacrificar su vida y matar en caso de guerra a los enemigos lo cual es un acto injusto para los enemigos de esa guerra, justo para las personas que ganen la guerra.

En este tema se menciona que Platón sostiene que lo justo o el justo que es el que se conduce legalmente siendo feliz, por lo contrario dice que lo injusto es que actúa ilegalmente siendo así mismo infeliz recalcando Platón que la vida más justa es la más feliz pero admite que en algunos casos el justo puede ser desgraciado y el injusto feliz, yo en esta opinión estoy de acuerdo porque simplemente duran más tiempo los que son transas y los que actúan con justicia se mueren más rápido por lo cual digo que la vida se vive como tú la quieres vivir, de acuerdo con tus metas, tu forma de ser y actuar con los demás como otro

ejemplo claro de esto es cuando nosotros nos recovamos vamos a poder optar por un camino de verdad y otro de tranzas lo cual se definirá nuestra personalidad, la manera de cómo nos catalogaran a futuramente.

El tercer tema de esta lectura es la justicia como problema de la justificación de la conducta humana ya que el hecho de los verdaderos juicios de valor se han subjetivos y que por lo tanto sea posible que existan juicios de valor contradictorios entre sí lo cual no significa en algún caso que cada individuo tenga su propio sistema de valores lo cual en este tiempo coinciden los juicios valorativos de los seres humanos.

Lo mencionado anteriormente coincide con todos los sistemas de valores y especialmente a un orden moral con una idea central de justicia es fenómeno social siendo diferente según la naturaleza de la sociedad en la que aparece por lo cual el criterio de justicia aparece con muy poca frecuencia en los juicios de realidad y en los de valor un ejemplo claro de esto son las sociedades primitivas que consideraban que el principio de la responsabilidad colectiva llega a la conclusión de un principio absolutamente.

La pregunta acerca del cual sea el valor supremo no puede ser contestada racionalmente el juicio subjetivo y relativo con el que en realidad se responde a la misma y lo cual es representado con un valor objetivo siendo una necesidad de justificación una de las diferencias que existen entre el hombre y el animal ya que la conducta externa no difiere mucho de la del animal.

La quinta parte de este libro trata de las soluciones metafísico-religiosas el cual lo clásico es representante del tipo metafísico es Platón en donde se dice

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