Tópicos Literarios De Coplas A La Muerte De Su Padre

Tópicos literarios Coplas a la muerte de su padre (XXX- XL)

Copla XXXII:

Y sus villas y sus tierras,

ocupadas de tiranos

las halló;

mas por cercos y por guerras

y por fuerza de sus manos

las cobró.

Pues nuestro rey natural,

si de las obras que obró

fue servido,

dígalo el de Portugal

y en Castilla quien siguió

su partido.

Militia est vita hominis super terra (La vida de los hombres sobre la tierra es lucha). El Maestre recuperó sus tierras que fueron tomadas por los nobles que no aceptaron que don Rodrigo fuera Maestre de Santiago. Por ello, el padre del poeta luchó y guerreó para recuperar lo que era suyo y además le sirvió a Isabel y Fernando II de Aragón.

Copla XXXIII:

Después de puesta la vida

tantas veces por su ley

al tablero;

después de tan bien servida

la corona de su rey

verdadero;

después de tanta hazaña

a que no puede bastar

cuenta cierta,

en la su villa de Ocaña

vino la Muerte a llamar

a su puerta,

Sic transiit gloria mundi (Así pasa la gloria mundana): El Maestre tuvo una buena fortuna, pues ganó varias batallas e hizo muchas hazañas, se ganó una buena reputación; sin embargo, todo aquello se vio arrastrado por la muerte. Omnia mors aequat (La muerte iguala a todos): Don Rodrigo se jugó muchas veces la vida por su religión, pues la sirvió muy bien a Dios, realizó muchas hazañas, pero pese a eso, la muerte de igual manera lo fue a buscar a la villa de Ocaña.

Copla XXXIV:

diciendo: «Buen caballero,

dejad el mundo engañoso

y su halago;

vuestro corazón de acero

muestre su esfuerzo famoso

en este trago;

y pues de vida y salud

hicisteis tan poca cuenta

por la fama;

esfuércese la virtud

para sufrir esta afrenta

que vos llama.

Omnia mors aequat. (La muerte iguala a todos). Se presenta la muerte como un personaje que se dirige hacia don Rodrigo y le explica que pese a su valentía y coraje se lo tiene que llevar porque él no hizo mucho caso a su salud.

Coplas XXXV, XXXVI y XXXVII:

No se os haga tan amarga

la batalla temerosa

que esperáis,

pues otra vida más larga.

de la fama gloriosa

acá dejáis.

Aunque esta vida de honor

tampoco no es eternal

ni verdadera,

mas con todo es muy mejor

que la otra temporal

perecedera.

El vivir que es perdurable

non se gana con estados

mundanales,

ni con vida delectable

donde moran los pecados

infernales;

mas los buenos religiosos

gánanlo con oraciones

e con lloros;

los caballeros famosos,

con trabajos e aflictiones

contra moros.

E pues vos, claro varón,

tanta sangre derramaste

de paganos,

esperad el galardón

que en este mundo ganaste

por las manos;

e con esta confianza

e con la fe tan entera

que tenéis,

partid con buena esperanza,

que estotra vida tercera

ganareis.»

Quotidie morimur (Morimos cada día). En la copla XXXV se hace referencia a tres tipos de vida por las que pasa el Maestre (terrenal, fama y celestial), siendo las dos primeras los pasos hacia la muerte. En la copla XXXVI se explica que la vida no se gana perteneciendo a determinadas condiciones sociales, ni pecando, sino que cumpliendo adecuadamente las funciones de su estado, que fue el camino que siguió él para ganar un espacio junto a su Rey Celestial.

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