Cosmovisiones. Elementos que determinan las culturas

Cosmovisiones

• ¿Qué es? Concepción y valoración de la existencia o realidad que una persona, sociedad o cultura se forman en una época determinada.
• Cosmo significa: orden
• Fundamentos: Dios, hombre y mundo.           Funge como: un punto de partida religioso.            Genera: cultura

• Relación con cada uno, define la relación con los otros dos y como se comporta la persona/ cultura.
• No todas las culturas tienen la misma idea ni de Dios, ni del hombre ni del mundo.

• Cosmovisiones del pensamiento occidental y contemporáneo 🡪 Griega, romana y judía

ELEMENTOS QUE DETERMINAN LAS CULTURAS

• Motivos religiosos:  fuerzas que impulsan a las personas a pensar, actuar y relacionarse de cierta manera.

            Influye en: cosmovisión de una cultura o filosofía

       Motivo materia – forma:  concibe el cosmos como una dualidad entre lo sensible (materia)y lo ideal (forma).

• MATERIA: como entendemos la naturaleza, cosmos. Aquello de lo que está hecho todo.  TANGIBLE
• FORMA: lo que el hombre capta, lo que es racional, mate, lógica, belleza, verdad. INVISIBLE.

 Motivo de creación, caída y redención: visión integral de una realidad como creación buena y unificada por dios.

• Pensamiento occidental:

CULTURA: Suma de conceptos definidos y mejora del cuerpo y los modales  | “colere” 🡪 cultivar.

• CONCEPTOS DE CULTURA:

• Acepción elitista o jerárquica: cultura como propiedad de espíritus humanos elevados, mayor conocimiento.
• Acepción antropológica: cultura como conjunto de elementos simbólicos como hábitos y creencias.
• Acepción estética – humanista: Cultura vista como realización del espíritu humano en su sentido más amplio, abarcado la creación estética, intelectual y estética. 

• San Agustín Laje: dice que hay “batalla cultural” 🡪 se disputa el dominio de los elementos hegemónicos de la cultura

• Objetivo: transformación o preservación de los valores y símbolos que constituyen la cultura.
• Elementos:

• Objeto: definir los elementos hegemónicos de una cultura
• Magnitud del conflicto: la magnitud del conflicto debe dar sentido al término de la batalla.
• Consciencia y estrategia: Agentes involucrados tienen una intención clara y planifican estrategias

• Ambivalencia ontológica de la cultura: es producto de la praxis humana y condiciona esa praxis a su vez.

• Naturaleza: no se cultiva a sí misma, el hombre la trabaja
• Crisis de humanidades: propia de un mundo donde todo lo que existe es materia, consumo y diversión.

DIOS EN EL JUDAÍSMO VS EN EL PAGANISMO

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