A. ¿Considera Que Es Adecuada La Fragmentación De Las Ciencias? ¿Por Qué?

Unidad 2 - Actividad Integradora

a. ¿Considera que es adecuada la fragmentación de las ciencias? ¿Por qué?

si ya que siempre hay nuevas propuestas epistemicas que se encuentran con el

paradigma de lafragmentacion y las consecuencias que vienen para la

investigacion juridica

b. ¿En qué consiste el modelo de ciencia con consciencia?

La ciencia presenta paradigmas que terminan siendo criterios con los cuales se

señala a una afirmación como cierta o errada. Estos paradigmas, no obstante su

capacidad de permanencia, están sometidos a la posibilidad de mutaciones, las

cuales son denominadas como revoluciones científicas.La ciencia con consciencia

sería un modelo científico que exigiría al individuo una alta preparación en

varias disciplinas, para lograr una cúspide de intercambio interdisciplinario

que enriquezca su labor.

c. ¿Cuáles son las características del paradigma de la complejidad? ¿Cómo se

relaciona con el Derecho?

La complejidad, al ser una característica del sistema, logra imponer una barrera

al modelo explicativo simplista fragmentado, que a partir de los elementos cree

que puede conocer la totalidad del sistema. La forma de lograr este acercamiento

al derecho desde la complejidad: dado que la disciplina no supone el fin de la

misma sino su reabastecimiento, siendo necesario que esta última conserve una

membrana permeable.

d. ¿Cuál es el concepto de inteligencia y qué es el paradigma de inteligencias

múltiples?

Es un potencial biológico y psicológico; ese potencial es capaz de ser realizado

en mayor o menor medida como una consecuencia de factores experiencia les,

culturales y motivacionales que afectan a la persona. El paradigma de

inteligencias múltiples llega a establecer vínculos con las nuevas lógicas, que

se enfrentan a la formal - concentrada. Estas nuevas lógicas han tomado diversos

nombres, siendo los más importantes para el derecho la nueva retórica (con

personajes como Perelman) y la lógica difusa

e. ¿En qué consiste la lógica difusa?

La lógica difusa es pues una rama de la inteligencia artificial que se funda en

el concepto «todo es cuestión de grado», y permite manejar información vaga o de

dificil especificación si se quisiera hacer cambiar con esta información el

funcionamiento o el estado de un sistema especifico. En general, la lógica

difusa se aplica tanto a sistemas de control como para modelar cualquier sistema

continuo de ingeniería, fisica, biología o economía, a partir de funciones no

lineales que convierten unas entradas en salidas, acordes con los planteamientos

lógicos que usan el razonamiento aproximado

f. ¿Qué es la teoría de sistemas y cómo se concibe al Derecho desde tal teoría?

Está compuesto de una pluralidad de sujetos individuales, en una situación

ambiental y quienes son empujados de la tendencia a la optimización de la

gratificación. El sistema de inmunidad no protege la estructura, sino la

autopoiesis, la autorreproducción cerrada del sistema. 0, para decirlo con una

distinción más antigua, se protege de la aniquilación por medio de la negación.

Incluso este autor llega a reformular la función del derecho en términos

sistémicos, es decir, lo considera como un sistema de inmunidad, destinado a

encauzar los conflictos, que evita que estos últimos tomen dimensiones violentas.

g. ¿Cuál era el paradigma griego de sabiduría y por qué no podría aplicarse

nuevamente al estudio de las ciencias?

El paradigma griego de la sabiduría estaba fundado en la unidad, explicándose

así el principio de la universalidad del conocimiento posible. En consecuencia,

bajo el vórtice helénico sería absurdo pensar en una fragmentación de la

fundamentación epistémica de una disciplina no se fundaba en la independencia de

la misma frente a otros conocimientos posibles. La articulación de los

conocimientos racionales posibles en la urdimbre filosófica marcó un hito

epistemológico único en tanto irrepetible e indivisible. Primero, porque

implicaría un enfrentamiento con las estructuras de poder científico ya

instauradas bajo el modelo de la fragmentación; segundo, porque el sistema

educativo universitario contemporáneo no permite el surgimiento

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