APOLOGIA DE SOCRATES

ENSAYO

APOLOGIA DE SOCRATES

En este discurso el autor nos muestra, como Sócrates busca la verdad a través de ella misma, o sea mostrando como con la libertad y el libre pensamiento nos remite a ser racionales a adquirir capacidad para actuar y hacer el bien, transmitiendo a las generaciones forjadoras soportes ideológicos de como el hombre que hace el bien o es bueno, condiciona el accionar de su buena fe y que en todo momento el hombre que tiene convicción de sus ideales, los sostiene, los practica, los profesa, es bueno aquí y en otra dimensión y realmente es donde se trasciende con la verdad, se convence y se es tan claro que al transmitir verdad, se irradia seguridad , con valor agregado esta la gran relación entre elocuencia y verdad, ahí radica el gran mensaje que dispone platón de esta apología de Sócrates.

Ahora bueno debemos mirar la estrecha relación de sabiduría, ya que lo pretende mostrarnos Platon, en el dialogo las dos faces:, una la ironía y la otra la mayéutica, reconocer nuestra ignorancia o desconocimiento de lo que estamos buscando, con esta actitud se construye verdad con preguntas adecuadas o no, completas e incompletas de un modo u otro, se representa ante estos métodos, los valores como icono principal para tener verdad y de antemano sabiduría, era una intencionalidad practica, para que sirviera para vivir, de una manera por así decirlo, tener objetividad, sin entrar a debatir especulaciones.

En resumidas cuentas, al final lo que Sócrates en su apología nos quiere enseñar es que con el conocimiento iniciamos el proceso, acciónanos, se supera la falta de virtud o ignorancia, y con la verdad como valor supremo se llega al saber.

La relación de verdad justicia y fe durante la apología, es total mente pronunciada durante el argumento de su defensa, ya que siempre sostuvo ante sus acusadores su posición y que para el era verdadera, es mas esto se evidencio durante la decisión emitida por los jueces, ya que la diferencia no fue por mucha ventaja, es importante resaltar en una de sus afirmaciones con respecto a los dioses, pareciera presumir que como tal era un ateo, sin creencias; pero por lo contrario, al estar asediado por verdad, creer en justicia, así no se practicara en su totalidad en la Grecia de la época y ese periodo de la historia; pero la aceptaba por de que había que respetar la ley, tenia fe y que una de las principales herramientas de dispersión de conocimiento, eran los jóvenes, claro que aquí se incluía cualquier persona que quisiera ser parte de estas teorías sofistas, era un tipo de fe, que el conocimiento, verdad y justicia se podría construir, claro esta, siempre y cuando tuviéramos sobre nuestra espalda el peso de la humildad, de reconocer lo que ignorábamos y de ir mas allá en búsqueda del saber, además otro punto relevante que nos muestra Platón , es la concepción de la muerte que tenia Sócrates, ya que plantea dos opciones, la primera todo que da ahí, o el paso del alma a otra dimensión, o análogo trasversalmente a otra vida, esta de acuerdo de una manera tacita, porque el encontrar a personas que siendo buenas, han carecido de justicias contra ellas, por lo contrario los jueces que reparten justicia en los infiernos creyéndose sabios, sin serlo, y finaliza planteando, quien gana o pierde, si se vive o si se muere, quien se lleva la mejor parte, sella sus ultimas afirmaciones o negaciones en el modelo que siempre estableció, difundió y promulgo, su mayéutica dentro de su modelo de conocimiento.

A mi consideración para enlazar une relación estrecha entre la concepción de la muerte sobre Sócrates e Hipatia, se resalta que estos dos pensadores filósofos de su época, el primero con fe o algo y la segunda pagana, radican sobre la muerte sus concepciones de que por la verdad y lo demostrable, el método científico, la construcción de ciencia, es lo real, lo demás son meras

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