Amor posmoderno

Introducción

El presente trabajo investigativo “Jóvenes, amor y postmodernidad” está orientado a conocer el grado de postmodernidad presente en la juventud y sociedad ecuatorianas. Mediante una encuesta y aplicando el test de Lickert con doce preguntas se intentara medir, en base a ciertos parámetros analizados en clase, si la juventud en el Ecuador se alinea a ciertas características modernas o postmodernas.

Realizando preguntas sobre la familia, la sexualidad, la religión, la educación, etc. Lograremos interpelar a los encuestados sobre sus diversas opiniones respecto de estos temas considerados primordiales en la construcción social de los individuos, la sociedad y la cultura. Teniendo en cuenta que estos “aparatos ideológicos” son los que acompañan al individuo en la conformación de sus imágenes y experiencias a lo largo de su vida.

“Jóvenes, amor y postmodernidad” es un proyecto mediante el cual se contrastaran los resultados obtenidos en las encuestas con las teorías de la comunicación estudiadas en el presente semestre, para así, alcanzar a categorizar de cierta manera a la juventud ecuatoriana que en las últimas décadas ha sufrido cambios eminentemente estructurales y funcionales. Es así, que en la postmodernidad estas estructuras se han transformado desde sus cimientos debido no solo al acelerado cambio tecnológico; sino además, a la globalización, al consumo, a las luchas sociales, revoluciones, etc.    

En el caso que analizamos nos enfocaremos en el tema del “amor” sobre el cual existen ya variadas e interesantes teorías tanto modernas como posmodernas. Aunque en la era posmoderna este atributo se ha desvalorizado y se ha enfocado más en los aspectos individualizantes del amor, como lo son: el narcicismo individual, el narcicismo colectivo, el egocentrismo, etc.

Es por esto, que el amor en la posmodernidad se convierte en una utopía colectiva que se expresa en y sobre los cuerpos y los sentimientos de las personas, no sobre las personas, y que, lejos de ser un instrumento de liberación colectiva, sirve como método de anestesia y alienación social.

En la actualidad el amor es un producto cultural de consumo masivo que apela a la sed de emociones, experiencias y entretenimiento de las audiencias. Alrededor de esta concepción del amor ha surgido toda una industria y un estilo de vida que fomenta formas de relación basadas en la dependencia, la búsqueda de seguridad, necesidad del otro, la renuncia a la interdependencia personal, la ausencia de libertad, celos, rutina, adscripción irreflexiva a las convenciones sociales, el enclaustramiento mutuo, etc.

Debido a esto, las redes de cooperación y ayuda entre los grupos se han debilitado o han desaparecido como consecuencia del individualismo, aumentado además el número de hogares monoparentales ya que la gente dispone de poco tiempo de ocio para crear redes sociales en la calle.

Es así que, nos atreveremos a afirmar que los modos de relación erótica y amorosa de la cultura de masas están basados en una de las primeras ideologías modernas de la “mano invisible” donde al procurarse el bienestar individual, de algún modo,  se alcanza el bienestar colectivo. Por esto, mucha gente se queja de que los amores posmodernos son superficiales, rápidos e intensos, igual a la vida en las grandes urbes y el enamoramiento fugaz es cada vez más común.

A pesar de que el anhelo de enamorarse es muy común, la realidad es que el amor es un fenómeno relativamente poco frecuente en sociedades actuales. Para Erich Fromm: “La gente capaz de amar, en el sistema actual, constituye por fuerza la excepción; el amor es inevitablemente un fenómeno marginal en la sociedad actual”. Y lo es porque el amor requiere grandes dosis de apertura de uno mismo, de entrega, generosidad, sinceridad, comunicación, honestidad, capacidad de altruismo, que chocan con la realidad de las relaciones entre los hombres y las mujeres posmodernas.

Por esto, hemos considerado que el amor, más que una realidad, es una utopía emocional de un mundo hambriento de emociones fuertes e intensas. En la posmodernidad existe un deseo de permanecer entretenido continuamente; probablemente la vida tediosa y mecanizada exacerba estas necesidades evasivas y escapistas. Esta utopía emocional individualizada surge además en la denominada era del narcisismo; en ella las relaciones se basan en el egoísmo y el egocentrismo del individuo. Las relaciones superficiales que se establecen en este mundo se basan en una idealización de uno mismo en el otro que luego se diluye como un espejismo. En este contexto, las personas a menudo no aman a la otra persona por como es, en toda su complejidad, con sus defectos y virtudes, sino más bien por cómo desearían que esta fuese. El amor es así un fenómeno de idealización de la otra persona que conlleva una frustración; cuanto mayores sean las expectativas, más grande es el desencanto.

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