Analisis Raza

1. Biografía del autor:

Alcides Arguedas

Novelista historiador, nacido en La Paz el 15 de julio de 1879 y falleció en Chulumani, departamento de La Paz el 6 de mayo de 1946. Este escritor es considerado junto a Mendoza y Chirveches, uno de los iniciadores del realismo en Bolivia y del indigenismo en América, con su novela “Wata-Wara”.

2. Obras literarias del autor:

Su obra más importante es Pueblo enfermo: contribución a la psicología de los pueblos hispanoamericanos, que publicó en 1909.

Es, además, autor de varias novelas, como:

* Vida criolla,

* Pisagua,

* Wata-Wara,

* La danza de las sombras

* La plebe en oración

* Raza de bronce (reelaboración de una novela anterior “Wata-Wara”).

* Etapas de la vida de un escritor

3. Lugar y época de la obra:

Una hacienda altiplánica en el yermo. Kohahuyo, es el lugar en donde transcurren los hechos, y en la época: después del Reino Incaico.

4. Argumento:

Es una obra que trata como la gente indígena es sometida por los mestizos (llamados patrones), en la obra se ve el maltrato y la injusticia que sufre la gente del campo, en especial Agiali y Wata-Wara.

La gente esclava al final se levanta a un enfrentamiento, después de saber que “los patrones” habían matado a la esposa de Agiali.

II.-DATOS INTERNOS:

1. ¿Por qué del título?

Raza de Bronce:

Por ser el color moreno en la piel de los nativos, se hacia la distinción con los de la Estructura: Está integrada por 15 capítulos.

Sinopsis: A orillas del lago Titicaca dos jóvenes aymaras, de la hacienda de los Pantoja, se comprometen en matrimonio. Ella, Wata Wara, es una linda pastora; él es pescador y se llama Agiali. El prometido informa a su novia que debe emprender un largo viaje rumbo al valle, con el fin de comprar semillas para la hacienda del patrón y vender sus propios productos. Agiali y sus compañeros no desconocen los peligros del camino; de hecho, saben que la encomien¬da del patrón representa un castigo.

Al amanecer del día siguiente, los viajeros inician su marcha rumbo al valle. Entre burros y mulas llevan doce bestias. Al poco tiempo, el paisaje comienza a cambiar, les salen al encuentro otros follajes, otra naturaleza, nuevos frutos que les despiertan gula y codicia.

Así, el camino se les ofrece como un regalo para deleite de sus sentidos. "Enjambres de aves de brillante y encendido plumaje picoteaban, entre silbos y trinos, la cosecha de los árboles. El aire era tibio, a pesar de que el sol no doraba aún la playa, y en el alfoz de los cerros crecían enormes algarrobos de tronco atormentado." Pero la natura¬leza es inclemente con los hombres; un día, Manuno, el infortunado compañero de Agiali, perece al querer salvar la vida de su asno. Las impetuosas olas del río lo arrastran entre lodo, agua y piedras.

Los aymaras, fatigados, enfermos, con sus bestias inservibles, regresan al altiplano, a su yermo natal, también de espléndidos paisajes. Al llegar, Agiali se entera de cómo, durante su ausencia, Wata Wara fue violada por Troche, el mayordomo. Sin embargo, la toma por esposa luego de que ella aborta el fruto del abuso.

Choquehuanka, de quien apenas teníamos noticias en la primera mitad de la historia, cobra ahora gran importancia. Es consejero, astrónomo, curandero, adivino y algunos lo tildan de hechicero. Agudo y perspicaz, de mirada escrutadora y penetrante, Choque¬huanka sabe lo que pasa en el corazón de los hombres. Posee la sabiduría y prudencia para contener la indignación de los aymaras por los ultrajes que les infligen los poderosos. Además, la inclemencia de la naturaleza

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