Antropología y etnología

Etnología comunidad 7 de agosto

Por

Carlos Miguel Uisa León

79.878.486

Antropología-100007A_471

 Grupo 100007_337

Presentado a

Licenciada Constanza Torres Torres

Universidad Nacional Abierta y a Distancia UNAD

CEAD JAG

ECEDU

26-Mayo-2018

Introducción

Al realizar una investigación de carácter etnológico se puede realizar de manera tangencial en la cual el investigador toma y transcribe los datos tal y como los percibe, como tal no está mal, pero pueden quedar datos importantes que no son observados dentro de la investigación, de allí la importancia de tratar de adentrarse dentro de la comunidad, sentirse parte de ella y notar aquellas pequeñas situaciones que marcan a la comunidad, cuáles son sus fortalezas, cuáles son sus puntos débiles, como se divierten, como se educan y cuáles son sus lugares sagrados, suena fácil pero no es así, para entender a una comunidad se debe entender primero su cultura y casi que asimilarla para poder emitir algún tipo de concepto con respecto a sus costumbres, especialmente en la actualidad en la que la globalización ha permitido que se observen comportamientos de otras comunidades  en áreas locales.

A continuación se realiza un análisis etnográfico del barrio 7 de agosto, teniendo en cuenta sus aspectos sociales, culturales, religiosos y deportivos, para lo cual se cuenta con la experiencia de mas de 30 años de convivencia en el sector.

Cartografía Social

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Análisis etnográfico

El Barrio 7 de Agosto pertenece a la localidad 12 de la ciudad de Bogotá, está ubicado entre las calles 63 y 68 y las carreras 20 hasta la 30 (también llamada Avenida NQS), fue fundado hace mas de 80 años en los terrenos que pertenecían al señor Nemesio Camacho (aquel que da el nombre para el estadio de la ciudad) y que fueron divididos para poder realizar construcciones residenciales, es un barrio de estrato tres, en el cual conviven personas de extracción humilde que en su mayoría trabajan en la informalidad, bien sea trabajando en los talleres de mecánica del sector o realizando ventas ambulantes, es un sector con una gran influencia económica dentro de la localidad, gracias a los negocios de repuestos para vehículos automotores, pero así mismo ha sido el karma que arrastra el barrio por las bandas delincuenciales que se dedican al tráfico de autopartes.

Dentro de este barrio existen las Iglesias de la Santísima Trinidad y las Parroquias de San Martín de Porres y San Vicente de Paul, dentro del mismo aún no se reciben iglesias de otro tipo de cultos, en parte porque ha sido un sector que ha pasado de ser residencial a comercial, estos 3 templos agrupan a la matoria de los creyentes de la zona y realizan y acompañan las diversas celebraciones civiles y religiosas que se celebran (semana santa, liturgia para conmemorar el 7 de agosto, misas de Gallo el 1 de enero) además de aplicar los diversos sacramentos a la comunidad como lo son el bautizo, la confirmación, matrimonio,   santos oleos y demás, cabe resaltar que los párrocos han contribuido a la consolidación de la fe católica dentro del barrio.

El lugar mas importante para la memoria colectiva es el cementerio que está ubicado en los límites del barrio, es por así decirlo lugar de referencia para la comunidad, su existencia se remonta a los comienzos del siglo XX, tal vez la historia mas importante que conserva este lugar es que por muchos años fue el único que tenia un horno crematorio y allí se cremaron a diversas personalidades del país, incluso uno de los primeros usuarios del crematorio fue el torero Pepe Cáceres, gran cantidad de familias del sector tenían mausoleos para ir colocando los despojos de aquellos familiares que iban falleciendo y prácticamente todos los vecinos terminaban reuniéndose el 2 de enero para visitar a todos los fieles difuntos.

Tal como se explicó en un informe anterior, la música que se escucha en la zona es de tipo popular (rancheras, corridos, tangos, boleros, etc) pero también se escucha música bailable e incluso algo de rock en determinados locales comerciales, esta influencia musical tiene su fundamento en el objeto social de los negocios de la zona, la música que no se escucha en el sector es la música clásica, ni siquiera para los velorios o las exequias.

Las fiestas que se celebra que dentro del sector corresponden a celebrar el nombre del barrio en la fecha indicada, por este motivo la celebración del 7 de Agosto comienza con una liturgia, seguida de tres días de bazares en los que se celebran competencias ciclísticas, torneos relámpagos de futbol callejero, concursos, menciones a los habitantes destacados y otras actividades menores.

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