Análisis Del Discurso Lupicino Iñiguez, Charles Antaqui

Análisis del discurso

Lupicino Iñiguez, Charles Antaqui

(Resumen)

No se ha consensuado ninguna definición de análisis de discurso (AD) que pueda contener el conjunto de teorías y prácticas que actualmente se acogen bajo esta definición en el seno de las ciencias sociales. Lo que se pretende en el presente documento es realizar una descripción de las raíces intelectuales de las prácticas del AD, para señalar como analizar textos y finalmente exponer algunas ventajas e inconvenientes del AD para explicar la realidad social.

El AD no es una técnica fija que se pueda seguir como recetario de cocina. En la práctica trabajamos bajo la hipótesis de quizás ningún método en las ciencias sociales sea fijo e inmutable. No obstante se espera que el dibujo de un método flexible, interpretativo e intelectualmente responsable resulte atractivo.

Por último la propuesta se refiere al ámbito disciplinario de la piscología social.

Métodos para trabajar con datos lingüísticos

El primero es el método de análisis de contenidosel cual consiste en procedimiento con pasos fijos que sí se siguen adecuadamente conducen a un final empírico cierto y seguro. Para esta técnica cada ítem es un índice correcto del contenido analizado, cada mención del tema se compila en una lista y esta contendrá solo menciones al mismo, de forma que la lista distingue con claridad el tema elegido con respecto a otros conceptos.En este método la aparición de una palabra es una manifestación directa del concepto subyacente, por lo que no se toman encuentra otros elementos del lenguaje cotidiano como el contexto, la ironía el doble sentido, etc.

En este punto la distancia entre el AD y el análisis de contenido es mayor porque el primero asume una teoría más sofisticada y para una mayor aproximación se sugiere la etnometodologíallamda análisis conversacional (AC).

El AC estudia procesos psicosociales que se producen en situaciones de interacción cara a cara, la hipótesis es que el lenguaje puede ser comprendido por su uso, el AC asume que la conversación es la forma social de uso del lenguaje, en otras palabras “hacer cosas con las palabras” y lleva hasta las últimas consecuencias la máxima de la etnometodología de buscar empíricamente, como las personas realizan sus acciones cotidianas y porque medios le dan sentido.

Cuando se estudia el lenguaje en la práctica comienzan a ver ciertas regularidades, la más conocida se llama tum-taking (toma de turno) consiste en que cada persona tiene un turno de intervención bien definido, dando paso a otro que toma el relevo dando continuidad a la conversación.

Tomado en cuenta esta regularidad lo que dice la gente se toma como un instrumento que pude mover la conversación y llevar acabo ciertas tareas sociales ocultas u obvias

En el AC el significado es la constatación del significado que las personas participantes en una situación dan a sus acciones, a la situación misma y a las consecuencias que de ella derivan. Dicho de manera breve el significado de un turno de conversación implica la asunción de que los hechos son construidos por las personas que participan en la interacción y por lo tanto que el significado lo proporcionan las personas interactuantes. En el marco de la piscología social implica que los procesos sociales

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