Análisis de “Las siete lámparas de la arquitectura” de John Ruskin: Sacrificio y verdad

UNIVERSIDAD NACIONAL AUTONOMA DE MÉXICO

“las 7 lámparas de la arquitectura”

Garduño Galavíz Dante Alberto

Teoría de la Arquiectura V, 5to semestre

27/09/2011

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INDICE

Espacio

• Introducción. John ruskin……..………………………………………………3

• Capítulo 1…………………………………………………………………………3

• Espacio en cuanto al uso funcional………………………………………….3

• Espacio en cuancto su relación con espacio interno y externo………….4

• Espacio en cuanto a su existencia o realidad………………………………4

• Espacio en cuanto a su acción sobre el individuo…………………………4

Conclusiones………………………………………………………………………….5

Bibliografía……………………………………………………………………………...5

Introducción. John Ruskin

Maestro estético reconocido de varias generaciones de artistas victorianos, John Ruskin (1819-1900) es mencionado en las historias del arte, sobre todo, como introductor del gusto neogótico en Inglaterra, máximo paladín del prerrafaelismo y descubridor de Turner, al que dedicó un famoso ensayo. Influido por las ideas de los «socialistas de Sheffield», al igual que W. Morris, fundó la Company of St George, para la mejora social y las artes útiles, desde donde defendió un ornamentalismo ligado a la reforma de la sociedad. Sus concepciones estéticas están fundadas en ideas-fuerza de carácter trascendentalista y vital que hallan su mejor expresión en las «siete lámparas» que, según él, infunden vida al arte edificatorio.

Capítulo 1

En este capitulo el autor se refiere a el sacrificio como regalo u ofrenda que se le hace a dios por lo que menciona “nunca ofreceré al señor mi dios de lo que no me cuesta nada” con esto quiere decir que tenia que costar el obtener algo, cualquier cosa que fuese, siempre era importante intentar aun mas allá de lo que uno puede, con esto nuestro “sacrificio o lo que batallemos” se lo estamos ofreciendo a dios y este nos lo recompensara.

Primero que nada se tiene que tener muy en cuenta que para las iglesias no era realmente importante por primer principio el edificio o la calidad de la arquitectura sino la enseñanza del señor, no es tanto pulir columnas o hacer detalles, sino que debemos hacer primero paredes y techos en donde poder dar y escuchar la oración

Capitulo 2

La lámpara de la verdad

“Aunque no seamos capaces posiblemente de dominar una arquitectura buena o hermosa o creativa, si podemos dominar una arquitectura honesta…”

De a cuerdo a este autor las mentiras arquitectónicas se pueden dividir en tres categorías:

1. la insinuación de un tipo de estructura o soporte que no es el verdadero; como en los medallones de las techumbres del gótico tardío.

2. pintar superficies para representar un material que no es el que en realidad hay (como la marmoración de la madera), o la representación engañosa de ornamentos esculpidos sobre ellos

3. el empleo de ornamentos de cualquier tipo, hecho a maquina o moldeados.

Hay

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