Apuntes Postestructuralismo

No se puede pretender que el estructuralismo sea simplemente una continuación del estructuralismo, puesto que en realidad el POSTESTRUCTURALISMO tiende a “desalentar las pretensiones científicas del estructuralismo”, este primero es “cómico y antiheroico al considerar con seriedad tales objetivos”

El EST. Consideraba que primero estaba el elnguaje y después el sujeto, por lo que atacan la idea de que el lenguaje está predispuesto a un hecho existente.

Los POST. Diferencian entre “sujeto hablante” y “sujeto en curso”

LENGUAJE EN USO 🡪 DISCURSO

En la escuela de BAJTÍN fueron los primeros en rechazar el concepto de lenguaje de Saussure 🡪 todos los ejemplos de lenguaje tenían que ser considerados en un contexto social

Benveniste diferencia entre historia/discurso, no obstante, esta discusión no tiene fundamento. 🡪 EST.

Los POST dice que la narrativa no puede escapar del nivel discursivo

Adopta la forma del EMPIRISMO, que consideraba al sujeto como la fuente de todo conocimiento

        El sujeto capta al objeto y lo expresa con palabras

En Foucault el discurso es inseparable al poder, puesto que es a través del primero que se ejerce el segundo: medio que ordena y gobierna cada institución

El poder determina lo que es posible decir, los criterios de verdad, y a quien se le permite hablar con autoridad y dónde puede emitirse un discurso semejante

ROLAND BARTHES:

Tema central: la convencionalidad de todas las formas de representación

No se puede pensar en el lenguaje como un medio estático (natural y transparente), puesto que no se puede entender como un transmisor de una verdad pura. 🡪 pensamiento central de la ideología burguesa

“Socavando la censura del significante y su represiva insistencia en un solo sentido”

BARTHES post 🡪 abandono de aspiraciones científicas

(retomar)

Algo importante en LACAN es la diferencia del sujeto de lo enunciado, quien es el “yo” de la declaración, y sujeto del enunciado quien es construido desde el EGO de quien la hace.

Para LACAN los sujetos humanos penetran en un sistema preexistente de significantes que sólo cobran sentido en el interior de un sistema de lenguaje.

LACAN diferencia entre lo IMAGINARIO (no hay separación del sujeto y el objeto) y lo SIMBÓLICO (mundo de las diferencias)

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