Axiología

El mundo actual y la forma de vida tan acelerada y estresante que llevamos han propiciado la pérdida de los valores, bueno pérdida por decirlo de alguna manera, puesto que el verdadero problema es la ignorancia acerca de que es lo valioso.

Sobre la postura de Cortina concuerdo en el hecho de que los valores no tendrían que ser moda sino actualidad, esa actualidad que forma nuestra realidad como individuos dentro de una sociedad. Y más de acuerdo con el hecho de que los valores deben ser juzgados por la situación del ser y su forma de vivir. Esto me recuerda a las posturas absolutistas y relativistas y a lo comentado en clase sobre el hecho de ser justo, pues a mi punto de vista la justicia no es más la postura absoluta, hasta cierto punto “castigar” sin saber el trasfondo de las acciones, simplemente esto está marcado como malo y debe ser reprimido.

Dependiendo la cultura y la educación que se reciba, cada individuo generará su propia percepción de lo bueno y lo malo, sería, a mi parecer, ridículo juzgar desde una misma concepción de valor positivo y valor negativo a los individuos. Según Berger los existencialistas basan la axiología en que cada individuo tiene sus propios valores y no porque el mismo los haya creado, si no que decidió adoptarlos, así se determina que cada uno es responsable de sus acciones. Si bien esto es cierto, nosotros como individuos de una sociedad estamos “obligados” a aprender costumbres, ideas, formas de vida que aunque no nos parezcan rigen nuestro entorno, entonces ¿cómo puedo yo adoptar hábitos que no conozco y que podrían resultarme valiosos?, ¿somos responsables de priorizar nuestros actos conforme a lo que se establece como valioso?, ¿pero qué es lo valioso?.

Otorgamos un valor muy alto a aquellas cosas que no tenemos y/o aspiramos a tener, por ejemplo el trabajo no tiene el mismo valor para alguien que ya lo tiene que para un desempleado, entonces ¿el simple hecho de tener trabajo hace al empleado más ético que al desempleado?

Con las lecturas que llevamos creo que mi postura ha sido la misma, tal vez porque no entienda lo que quieren decir, o tal vez porque esté confundido y esté apoyando dos puntos de vista contrarios creyendo que es uno, pero insisto, es muy difícil calificar los actos de éticos o no, sigue siendo complicado determinar su grado ético por medio de su valor si ese valor no representa lo mismo para todos. Contrario a esto cada individuo asigna un valor a las cosas, siendo esta la base de los subjetivistas, que aunque suene muy individualista y egoísta, el hecho de que cada uno de nosotros determine lo valioso dependiendo nuestros intereses de cierta forma nos hará actuar más responsablemente. Y sé que podrían decirme “entonces si para mi es valioso matar o robar lo haré y ya soy ético” y la verdad es que no, pero existe la libertad y responsabilidad, somos libres de actuar responsablemente. Como ejemplo, tal vez tonto, si me gusta el mole y quiero comer mole, esto es valioso para mí, pero si a ti no te gusta y tienes que comerlo… “oh Dios me obligan, va en contra de mis valores”, y es la realidad, si no me atrae no es valioso. Claro comer mole no significa actuar moralmente, pero yo creo que significa que tienes valores porque se los estas otorgando conforme a tus intereses.

Coincido con la jerarquización de los valores individuales y sociales, pues si bien cada uno de nosotros es libre de ser o no responsable en sus acciones, existen actos cuyo valor ha sido otorgado como por común acuerdo, es decir que hay actos que pueden tener un valor negativo, y aunque individualmente tengan un alto valor positivo, ante la sociedad es diferente.

¿Quién me enseña los valores? Todo se basa en identificar y adquirir; conocer y practicar.

Es más fácil aprender de la práctica, y aquí me llama la atención un punto que marcaba la forma de enseñanza de los valores en

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