CORRIENTES FILOSOFICAS

Contenido

I. EL IDEALISMO 14

II. EL REALISMO 23

III. EL ESCEPTICISMO 30

IV. EL DOGMATISMO 39

V. SUBJETIVISMO Y RELATIVISMO 46

VI. EL EMPIRISMO 52

VII. EL RACIONALISMO 59

VIII. EL CRITICISMO 71

IX. EL PRAGMATISMO 84

X. MATERIALISMO 91

XI. HISTORICISMO 99

XII. FENOMENOLOGÍA 110

XIII. EXISTENCIALISMO 116

XIV. POSITIVISMO 126

XV. EL ESTRUCTURALISMO 131

CONTENIDO

INTRODUCCIÓN

I. EL IDEALISMO

DEFINICIÓN

REPRESENTANTES

1. Platón

2. Renato Descartes

3. Nicolás Malebranche

4. Godofredo Guillermo Leibniz

5. Emmanuel Kant

6. Juan Teófilo Fichte

7. Federico Guillermo José Schelling

8. Jorge Guillermo Federico Hegel

C. CLASES DE IDEALISMO

Idealismo Absoluto

Idealismo Subjetivo

Idealismo Objetivo

Idealismo Trascendental

D. ACTUALIDAD DEL PENSAMIENTO

II. EL REALISMO

DEFINICIÓN

REPRESENTANTES

1. Aristóteles

2. San Anselmo de Canterbury

3. Pedro Abelardo

4. Santo Tomás de Aquino

C. CLASES DE REALISMO

Realismo Inmediato

Realismo Crítico

Realismo e Idealismo

D. ACTUALIDAD DEL PENSAMIENTO

III. EL ESCEPTICISMO

DEFINICIÓN

ORIGEN DEL ESCEPTICISMO

SENTIDO Y FASES DEL ESCEPTICISMO GRIEGO

REPRESENTANTES DEL ESCEPTICISMO ANTIGUO

1. Pirrón a. Vida

2. Carnéades

3. Sexto Empírico

E. EL ESCEPTICISMO MODERNO

1. Representantes

a. Miguel de Montaigne

b. David Hume

c. Pedro Bayle

F. ACTUALIDAD DEL PENSAMIENTO

IV. EL DOGMATISMO

DEFINICIÓN

ORIGEN DEL DOGMATISMO

REPRESENTANTES

1. Tales de Mileto

2. Anaximandro

3. Anaxímenes

4. Pitágoras

5. Heráclito

6. Parménides

D. ACTUALIDAD DEL PENSAMIENTO

V. SUBJETIVISMO Y RELATIVISMO

DEFINICIÓN

ORIGEN DEL SUBJETIVISMO Y RELATIVISMO

REPRESENTANTES EN LA ANTIGÜEDAD

1. Protágoras

2. Gorgias

D. PRINCIPAL REPRESENTANTE CONTEMPORÁNEO

Federico Nietzsche

VI. EL EMPIRISMO

A. DEFINICIÓN

B. REPRESENTANTES

1. Tomas Hobbes

2. John Locke

3. George Berkeley

4. David Hume

EXAMEN DE LOS ARGUMENTOS EMPIRISTAS

DISCUSIÓN DEL EMPIRISMO

EMPIRISMO LÓGICO

ACTUALIDAD DEL PENSAMIENTO

VII. EL RACIONALISMO

DEFINICIÓN

CONTEXTO HISTÓRICO

ARGUMENTOS DEL RACIONALISMO

REPRESENTANTES

1. Renato Descartes

1) El problema cartesiano

La duda

El método cartesiano

Evidencia

Análisis

Síntesis

Enumeración

2) El hombre

Criterio de verdad

3) Dios

La demostración de Dios

La comunicación de las sustancias

Res cogitans (Existencia del alma)

4) El Mundo

La res extensa

2. Blas Pascal

Metafísica del conocimiento

Metafísica del hombre

Metafísica del ser

3. Nicolás Malebranche

El Ocasionalismo

4. Baruc Spinoza

Metafísica

Ética

5. Godofredo Guillermo Leibniz

Metafísica

El conocimiento

Teodicea

E. ACTUALIDAD DEL PENSAMIENTO

VIII. EL CRITICISMO

A. DEFINICIÓN

B. CONTEXTO HISTÓRICO

El conocimiento sensible

El conocimiento racional discursivo

El conocimiento racional intuitivo

C. PRINCIPAL EXPONENTE DEL CRITICISMO

Emmanuel Kant

Crítica de la razón pura

Los Juicios

Juicios a priori y a posteriori

Crítica de la razón práctica

Naturaleza y Libertad

El imperativo categórico

Importancia de la razón práctica

La existencia de Dios como un postulado de la razón

práctica

c. La estética

La función mediadora del juicio

La analítica de lo bello

La analítica de lo sublime

El juicio teológico

Teología y mecanicismo

D. ACTUALIDAD DEL PENSAMIENTO

IX. EL PRAGMATISMO

DEFINICIÓN

CONTEXTO HISTÓRICO

REPRESENTANTES

1. William James

La Religión

Psicología

Teísmo

2. Charles Sanders Pierce

3. John Dewey

D. ACTUALIDAD DEL PENSAMIENTO

X. MATERIALISMO

A. DEFINICIÓN

B. REPRESENTANTES

1. Carlos Marx

2. Federico Engels

3. Ludwig Feuerbach

C. CLASES DE MATERIALISMO

Materialismo Dialéctico

Materialismo Histórico

Materialismo Filosófico

Materialismo Científico

D. ACTUALIDAD DEL PENSAMIENTO

XI. HISTORICISMO

DEFINICIÓN

REPRESENTANTES

1. Guillermo Dilthey

2. Karl Popper

3. Johann Gotfried Herder

C. CLASES DE HISTORICISMO

Historicismo Absoluto

Historicismo Relativista

D. VISIONES DE LA HISTORIA

San Agustín (354-430)

Juan Bautista Vico (1668-1744)

Jorge Guillermo Federico Hegel (1779-1831)

Jacques Bénigne Bossuet (1627-1704)

E. ACTUALIDAD DEL PENSAMIENTO

XII. FENOMENOLOGÍA

DEFINICIÓN

REPRESENTANTES

1. Edmund Husserl

La fenomenología como método

El centro de la fenomenología y su objeto principal

La reducción

La intencionalidad

2. Max Scheler

C. CLASES DE FENOMENOLOGÍA

D. ACTUALIDAD DEL PENSAMIENTO

XIII. EXISTENCIALISMO

DEFINICIÓN

REPRESENTANTES

1. Sören Aabye Kierkegaard

La Angustia

El hombre

2. Martin Heidegger

El Sein

El Dasein

El hombre es ser para la muerte

3. Jean Paul Sartre

C. EXISTENCIALISTAS CRISTIANOS

1. Blas Pascal

2. Gabriel Marcel

3. Karl Jaspers

D. CORRIENTES EXISTENCIALISTAS

1. Vitalismo

* Principal Representante

Federico Nietzsche

2. Voluntarismo

XIV. POSITIVISMO

DEFINICIÓN

DESARROLLO HISTÓRICO

PRINCIPALES REPRESENTANTES

1. Augusto Comte

2. Saint Simon

3. John Stuart Mill

D. ACTUALIDAD DEL PENSAMIENTO

XV. EL ESTRUCTURALISMO

DEFINICIÓN

REPRESENTANTES

1. Claude Lévi Strauss

2. Michel de Foucault

3. Rolando Barthes

C. ACTUALIDAD DEL PENSAMIENTO

XVI. CONCLUSIONES

REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS

INTRODUCCIÓN

Mientras los animales inferiores están en el mundo, el hombre trata de entenderlo; y, sobre la base de su inteligencia imperfecta pero perfectible del mundo, el hombre intenta enseñorearse de él para hacerlo más confortable. Es por esto que a lo largo de la historia del pensamiento humano tanto en oriente como en occidente se ha construido un camino que ha llevado a la humanidad a encontrarse progresivamente con la verdad y confortarse con ella. Este camino se ha desarrollado dentro del horizonte de la autoconciencia personal, al respecto nos dice la Carta Apostólica del Papa Juan Pablo II FIDES ET RATIO:

"El hombre cuanto más conoce la realidad y el mundo y más se conoce a sí mismo en su unicidad, le resulta más urgente el interrogante sobre el sentido de las cosas y sobre su propia existencia".

Este es el objeto que deseamos conseguir con la elaboración de ésta síntesis filosófica, suscitar y despertar en los lectores el conocimiento del mundo, de la realidad y de sí mismos; partiendo desde el origen de las primeras corrientes como el pragmatismo, el estructuralismo, psicologismo y biologismo entre otras.

Nos queda decir finalmente que la filosofía no está para transformar el mundo como ya lo dijo Marx, sino para interpretarlo.

I. EL IDEALISMO

A. DEFINICIÓN

Fue Leibniz quien empleó el término idealista al referirse a Platón y a otros autores para quienes la realidad es la forma o la idea.

Estos autores idealistas o formalistas sostienen doctrinas diferentes de las ya propuestas por otros autores, como por ejemplo, Epicuro, calificado de materialista.

La filosofía idealista de la época moderna se funda igualmente en las ideas, aunque el significado moderno de la idea no siempre es igual al del platonismo, pero no podemos separarlo de su sentido antiguo.

Algunos autores consideran que es un error atribuir a Platón la paternidad del idealismo, ya que aunque en Platón hay una teoría de las ideas, es un idealismo exageradamente realista. El idealismo como doctrina se contrapone al realismo y reduce lo que podemos percibir por medio de los sentidos y que es accesible al mero pensamiento, ya que para esta corriente lo que aún no puede verse, puede ser comprendido. "El idealismo pretende reducir el mundo a una actividad del espíritu... pretende identificar lo real con lo racional, el objeto con el sujeto o conciencia".

B. REPRESENTANTES

1. Platón

a. Vida. Nació en Atenas en 429 a.C., de familia noble, perteneciente a la más alta aristocracia. Su nombre propio era Aristocles. Recibió una excelente

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