Como es la ciencia moral, como elemento fundamental en la adquisición de conocimiento

La ciencia moral, como elemento fundamental en la adquisición de conocimiento*

Rene Descartes es considerado el padre de la filosofía moderna ya que con sus obras logró instaurar una nueva aproximación al conocimiento a partir de un método protagonizado por el razonamiento humano. Teniendo el conocimiento verdadero como una de sus principales preocupaciones, Descartes empieza su búsqueda en la edificación de un nuevo pensamiento filosófico que le permitiera desarticular la estructura conceptual objetiva que prevalecía en el medioevo y el renacimiento, empleando la moral como un elemento fundamental en la obtención de conocimiento, ya que consideraba esta como la base y el ultimo grado  de sabiduría.  

Para empezar, Descartes considera a la ciencia moral como la ciencia perfecta y fin de la filosofía, ilustrándola en su metáfora del árbol, en donde la moral es identificada como la rama principal y última que presupone un conocimiento completo de las otras ciencias, determinándose así, como la de mayor utilidad en la filosofía.

Según Descartes (1644) “Un hombre debe ante todo, intentar formarse una moral suficiente para las necesidades de la vida”. Con esta proposición, Descartes hace referencia a la ciencia moral como la manera de concebir al individuo, considerando la elección de vida como punto culminante para la formación de una vía que lleve al dominio de las pasiones, es decir a la sabiduría, que le permitirá al individuo controlar determinadas ciencias  conforme a  lo que este opte como propósito de vida , en otras palabras, el fin del hombre será la elección de un modo de vida que le posibilite desarrollar ciertas ciencias para obtener el conocimiento, que lo llevará al dominio de la naturaleza.

En conclusión, podemos resaltar dos razones principales por las cuales se plantea a la moral como elemento primordial en la obtención de conocimiento, la primera, es la visión de la ciencia moral como la base y finalidad de la filosofía. La segunda, es la forma en como la ciencia moral concibe a los individuos para la utilización de las ciencias básicas y el desarrollo del conocimiento.

Referencias

• STRAUSS, Leo & CROPSEY, Joseph (Comp). Historia de la Filosofía Política. Fondo de Cultura Económica. México. 1996. Páginas 400 - 417.

• Larroyo, F. (1992). Estudio introductivo, análisis de las obras y notas al texto del discurso del método por Rene Descartes. México D.F.: Porrúa S.A.

• González, E. (2004, abril). La moral en el discurso y en las pasiones. Facultad de filosofía y letras UNAM. Vol.5, No. 3,  Disponible en: http://www.revista.unam.mx/vol.5/num3/art18/mar_art18.pdf

...