Composicion Literararia

COMPOSICIÓN LITERARIA

"COEFORAS DE ESQUILO"

Problemática:

Después de que Clitemnestra asesinó a su marido Agamenón, Orestes vuelve hacia la tumba de su padre (pues él había sido enviado fuera desde pequeño), planeando cobrar venganza por su muerte en contra de su madre.

En el palacio de Argos, Clitemnestra, que comparte el trono con su amante Egisto, despierta espantada de una pesadilla en la que sueña que da a luz a una serpiente y que, ésta se alimenta de su pecho, pero en lugar de leche le saca sangre; ella entiende este sueño como una señal de la ira de los dioses, entonces ordena a Electra, su hija, a que haga libaciones en la tumba de su esposo Agamenón, y un grupo de esclavas que trabajaban ahí en el palacio llamadas “coéforas”, la acompañaban para ayudarla.

Cuando Electra llega a la tumba de su padre empieza a hacer las libaciones pidiendo el consejo de las coéforas. Orestes que la observaba desde un escondite, vio que Electra guardaba rencor y odio contra su madre por matar a su padre y por vivir con su amante Egisto. Electra vio que sobre la tumba estaba un rizo muy parecido a los de ella y comenzó a preguntarse de quien podría ser, es entonces cuando Orestes sale de su escondite y tiene su encuentro con Electra.

Orestes se dirige hacia Electra refiriéndose a sus plegarias y ella piensa que es una burla hacia su desgracia, entonces él le hace ver que comparten el mismo dolor y es cuando se da cuenta de que en realidad estaba hablando con Orestes, su hermano, su única esperanza de venganza.

Juntos empiezan a planear la venganza contra su madre Clitemnestra, pero a Orestes le vienen sentimientos encontrados: duda si matar a su propia madre, ya que, por parte de su padre quiere que se haga justicia, pero él esta consiente de que Clitemnestra es su madre y tiene que serle leal. Al fin su amigo Pílades termina por convencerlo de que cobrar venganza por la muerte de su padre era lo que debería hacer, y juntos se hacen pasar por “viajeros” frente a Clitemnestra dándole la noticia de que su hijo Orestes había muerto. Clitemnestra fingiendo dolor, les dio alojamiento en el palacio e informa a Egisto de la muerte de Orestes, pidiéndole que vaya personalmente a cuestionar a los viajeros.

Minutos después se escuchan los gritos de dolor de Egisto y Orestes lo deja herido de muerte con una espada, con la que, también estaba dispuesto a matar a su madre Clitemnestra.

En su encuentro con su madre, Orestes vuelve a dudar sobre lo que debe de hacer, pues por un lado era su madre, pero por el otro era la asesina de su padre. Finalmente, influido por el peso de sus juramentos da muerte a Clitemnestra quien se despide con las palabras: “Pobre de mi, engendre y nutrí esta serpiente”.

Orestes por fin vengador cumplió con su venganza haciendo “justicia”. Pero su alma se debatía aun entre dudas y termina arrepintiéndose de su crimen. Entonces las Furias aparecen, a quienes solo él podía ver, y comienzan a perseguirlo y a torturarlo por su asesinato. Orestes huye perseguido por su destino.

Después de analizar este texto, podemos decir que algunos de los ejemplos, es lo que se vive día a día, familias que pierden a seres queridos por una injusticia, y estas, al no acudir con los encargados de tomar justicia, lo hacen ellos mismos, lo cual en la mayoría de ocasiones, es contraproducente, ya que, a fin de cuentas, están cometiendo un delito que debe ser penado.

Descripción de los valores en conflicto.

Justicia.

Este valor es el que se debió de llevar ante el crimen que cometió Clitemnestra y así no se derramaría más sangre, y buscar los beneficios de una ciudad entre sus habitantes.

Verdad.

La verdad es el valor que menos se ve pero que bebería de realizarse para poder llevar a cabo bien las cosas, también en cuanto a su hijo creo que el debió de buscar o comprender la verdad sobre la muerte de su padre

Felicidad.

Este valor ético no es alcanzado por los primero que mataron a Agamenón y que tampoco es demostrado como tal, porque si bien es dicho que la felicidad es estar bien consigo mismo ellos jamás lo habían logrado porque la culpa los atormenta, este es el caso cuando se da la muerte de ellos jamás se les mostros felices hasta su muerte, pero si hablamos de Orestes y Electra ellos al final lo consiguen porque logran en la tercera obra que no sean perseguidos por las Erinias que son las que cobran venganza por crímenes ya que Atenea las convierte en diosas benévolas y todo esto acaba con el perdón mediante un juicio terminando con la cadena de crímenes.

Relación entre la acción de los personajes y las propuestas éticas de Platón y Aristóteles.

■ Esclavas troyanas.

En cuanto a estos personajes sus acciones son buenas ya que consuelan a Electra en su dolor por la muerte de su padre, pero como son esclavas de la casa del rey y llevan el nombre de “Las coéforas” y acompañan a Electra con libaciones a la tumba de su padre más bien viene siendo como una orden puesta por la reina; en cuanto a lo ético creo que se alejan de ello ya que como son esclavas no pueden buscar su felicidad conforme a su virtud, porque los reyes manejan su vida y viven encerradas y sin privilegios, aunque quizá el trata que se les brinde podría llevarlas a buscar su propia felicidad siendo lo que son y como son.

■ Orestes, hijo de Agamenón, a quien su esposa Clitemnestra ha dado muerte (amistad)

Creo que su acto tiene mucho que ver ya que él ha llevado su venganza mucho más haya, sin importarle quien sea esa persona y sus creencias, porque en esas épocas la justicia era en cuanto a las creencias en sus dioses; pero esa actitud que tomo Orestes en cuanto a la venganza creo que en cuanto a mí que está mal porque él no se entera o no sabe las razones de su madre al matar a su padre, porque en la primera obra se dice quelas Erinias cobran venganza por aquellos que vierten sangre de familiares o me imagino que viene siendo por las muertes en la guerra de Troya a manos de Clitemnestra con ayuda de su amante Egisto, esto podría justificar la muerte de Agamenón, por eso Orestes se puede decir que el trata de buscar su felicidad con la venganza ya que así podría vivir tranquilo, también para lo ético en otra forma vista se

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