Datos Filosoficos Relacionados Al Conocimiento

Xavier Zubiri Apalategi (San Sebastián, 4 de diciembre de 1898 - Madrid, 21 de septiembre de 1983), fue un filósofo español. es uno de los pensadores más originales de su tiempo. Su filosofía, situada en la senda abierta por Husserl y por Heidegger, desemboca, más allá de la conciencia y de la existencia, en la aprehensión primordial de realidad. Esto le permite a Zubiri una nueva idea de la inteligencia, y una nueva idea de realidad. Es justamente la raíz de una nueva filosofía. La filosofía de Zubiri surge en gran medida como polémica con Aristóteles. El planteamiento de Zubiri niega que la substancia(Suficiencia en el orden constitucional de la unidad de estructuras y funciones) sea la estructura de las cosas, afirmando que esta es substantividad(Se refiere al carácter de una realidad, por el cuál brotan propiedades que le son inherentes), no es más que el conjunto de notas infundadas y fundantes de las demás. De este modo la esencia no es lo específico de una substancia, sino el sistema físico y real de propiedades que forman su constitución. Este replanteamiento obliga a distinguir los conceptos tradicionales de la ontología (realidad, ser, ente). La realidad es previa al ser, y consiste en lo que hay. El ser se funda en la realidad, es “el momento de actualidad de lo real en esa respectividad que constituye trascendentalmente el mundo (...) el ser es actualidad respectiva”. El ente es cada cosa real en cuanto es.

Es posible el conocimiento?

El conocimiento es un hecho indiscutible. Ahora bien, todo conocimiento humano se encuentra mediatizado por las condiciones propias de nuestro ser personas: sentidos, razón, entendimiento, etc. por tanto es imposible afirmar a priori que podemos conocer la esencia de las cosas o "la cosa en si". Solo es posible el conocimiento cuando lo hemos comprobado completamente

Una idea es prácticamente imposible de erradicar ya que se va apoderando del cerebro y cuando son completamente formadas y entendidas se pegan en nuestra mente pues son altamente contagiosas. Se dice que es posible acceder hacia el conocimiento teniendo completamente comprobado el hecho ya que no podemos entender la esencia de las cosas a priori. En la película aprendemos rápidamente que la única forma de distinguir el mundo de los sueños del mundo real es poniendo a prueba nuestro tótem, un elemento cuyo comportamiento solo puede ser predicho por nosotros mismos. En el caso de Cobb es el trompo de su esposa. Pero, esa es la forma que los personajes de la película tienen para diferenciar lo real de un sueño mientras que el público no tiene forma de distinguirlo, en el fondo no podemos establecer con absoluta garantía que parte de la película muestre la realidad. En nuestra cultura,. Es posible vivir una vida virtual o irreal, bien por medios tecnológicos, por una pérdida de sentido de la realidad causada por trastornos

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