Descolonizar el saber

Autora: Naomi Nicole Toledo Rojas

De Sousa Santos, B. (2010). Descolonizar el saber, reinventar el poder. Ediciones Trilce.

Resumen

     Boaventura de Sousa Santos en el segundo capítulo titulado “Más allá del pensamiento abismal: de las líneas globales a una ecología de saberes”, afirma que la epistemología occidental se fundamentó y construyó en base a las necesidades de la dominación capitalista y colonial, presentándolo de esta manera como un “pensamiento abismal”. El pensamiento abismal se muestra como una característica fundamental del pensamiento occidental moderno que marca distinciones que dividen las experiencias, los actores y los saberes sociales entre los que son visibles, es decir que pueden ser comprensibles o útiles, y los que son invisibles, es decir lo que no son comprensibles, suelen ser olvidados o resultan un tanto peligrosos.

 Estas distinciones han sido las encargadas de dividir la realidad en dos universos, el visible que se encuentra de “este lado de la línea” y el invisible que se encuentra del “otro lado de la línea”, convirtiendo así al universo invisible en algo no existente. Por ende, Santos con el objetivo de superar el denominado pensamiento abismal presente incluso en la actualidad plantea la teoría poscolonial constituida en un “pensamiento postabismal” el cual es capaz de pensar también del otro lado de la línea. Por tanto, para lograrlo se pone en práctica la “ecología de saberes” y la “traducción intercultural”, lo cual implica poner en práctica una epistemología que sea intercultural y que permita un diálogo igualitario, reconociendo de esta manera la pluralidad de conocimientos heterogéneos y las interconexiones existentes entre ellos siempre y cuando se haya comprometido su autonomía.

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