Divicion De La Logica

Instituto Politécnico Nacional

"La Técnica al Servicio de la Patria"

TEMA: “DIVICION DE LA LOGICA”

MATERIA. FILOSOFIA II

“INDICE”

INDICE…………….2

CUERPO DE TRABAJO………. 3-11

• División De La Lógica.

• Lógica Formal.

• Lógica Dialéctica.

• Unidad y Lucha de los Contrarios.

• El cambio de lo Cualitativo a lo Cuantitativo.

• La negación de la Negación.

CONCLUSION………………………12-15

“División de la Lógica”

Revisemos ahora cual es la forma en que tradicionalmente se divide la Lógica; en términos de los objetos particulares de estudio, podemos decir que la lógica se divide en Lógica Formal y Lógica Dialéctica, así mismo, una subdivisión de la Lógica Formal, nos lleva a la Lógica Proposicional y a la Lógica Simbólica o Matemática (ver fig. 110)

“Lógica Formal”

La Lógica Formal es el instrumento que nos permite proporcionar las condiciones para que la forma del pensamiento sea correcta, ello lo logra a través del establecimiento de reglas específicas que tienen como fin normar la construcción de estructuras generales del pensamiento (ver fig. 111). Por ejemplo, las expresiones:

Si hacemos una revisión de estas dos oraciones descubriremos que ambas:

Y es precisamente la Lógica Formal quien nos ayuda a recorrer el camino para llegar a este tipo de esquemas generales de manera correcta; aunque habrá que precisar que en este caso el esquema general ya está dado y solo tenemos que identificarlo; en el caso opuesto, cuando la manera de estructurar el pensamiento sea incorrecta, se plantea un esquema y se generan oraciones compatibles con la estructura correcta y se manipulan correctamente para arribar a nuevos cuestionamientos, pero en cualquiera de los casos, es la Lógica Formal quien nos proporciona los medio para efectuar estos procesos de manera adecuada.

Para cumplir con su cometido, la lógica Formal se encarga también de revisar leyes que rigen las tres formas del pensamiento, que son: concepto, juicio y razonamiento, así como de establecer las condiciones que nos permiten darle coherencia a estos elementos para constituir formas correctas del pensamiento (ver fig. 112)

Como ya dijimos, las partes esenciales de la Lógica Formal son: La Lógica Proposicional y la Lógica Simbólica.

Es claro que el razonamiento correcto, desde la perspectiva de la lógica Formal, es un apoyo para la ciencia como para la vida cotidiana, porque ante un conocimiento con características de universalidad, neutralidad y objetividad, la lógica se vuelve un instrumento útil en la sistematización de información que pueda derivar en nuevos conocimientos, el ejemplo más claro de esto es el desarrollo de una investigación científica, es decir, la lógica nos brinda elementos que ayudan claramente a organizar los datos de la experimentación, los elementos del marco teórico y a comprender el problema y la hipótesis. Y con respecto a la vida cotidiana nos ayuda a analizar correctamente lo que dice la gente o lo que nosotros decimos para aclararnos los eventos en los que estamos inmersos.

“Lógica Dialéctica”

La Lógica Dialéctica, por su parte:

De manera más precisa, podemos decir que la Lógica Dialéctica se encarga de estudiar la realidad a través del movimiento que se genera en ella, para este fin establece tres leyes fundamentales que se conocen como las leyes dialécticas, y son (ver fig. 114)

“Unidad y Lucha De Los Contrarios”

La unidad y lucha de contrarios. La concepción dialéctica de la realidad nos explica que todo está en constante movimiento y en permanente lucha interna, los objetos perviven gracias a la existencia de sus contrarios y se encuentra en continua confrontación. Sin eso, no podrían existir, es decir, los contrarios viven en unidad. Podemos observar la presencia de esta ley de la dialéctica en innumerables fenómenos sociales y naturales; no podríamos imaginarnos lo masculino si no existiera lo femenino, pero se vive como unidad y se pervive gracias a las diferencias inherentes a cada uno de los géneros; las diversas clases sociales presentes en una comunidad mantienen una lucha constante pero solo pueden permanecer mientras la otra se mantenga como su contrario; un polo magnético positivo no podría existir si no hubiese un negativo. La unidad y lucha de clases es la ley que nos ayuda a comprender como es que un fenómeno se mantiene y ambos tendrán que cambiar radicalmente gracias a la existencia de su contrario y que siempre está en lucha constante con él para lograr la sobrevivencia de ambos, si uno desaparece, el otro también lo hará (ver fig. 115)

“El Cambio De Lo Cualitativo a Lo Cuantitativo”

El cambio de lo cuantitativo a lo cualitativo. La cualidad es la respuesta a la pregunta ¿Cuál?, la cantidad es la respuesta al ¿Cuánto? Todo fenómeno tiene ciertas propiedades que se definen características particulares, esa forma en que se presenta el fenómeno es a lo que llamamos cualidad. La medida del grado de avance de esas propiedades, es a lo que llamamos cantidad. Si tomamos como ejemplo al agua, sabemos que a temperatura y presión ambiental es una situación liquida, pero ¿Qué pasa si alteramos la cantidad de una de esas propiedades, por ejemplo la temperatura? Si agradamos calor hasta aumentar su temperatura a más de 100ºC sabemos que dará un cambio brusco de líquido a vapor, es decir cambia su cualidad, si absorbemos calor hasta disminuir su temperatura a menos de 0ºC también experimentara un cambio brusco y se convertirá en sólido, es decir, su cualidad liquida pasara a ser cualidad sólida.

La ley dialéctica del cambio de lo cuantitativo a lo cualitativo nos dice que para todo fenómeno, los cambios cuantitativos (que por cierto se dan de manera paulatina, el cambio de la temperatura del agua es gradual) repercutirán en cambios cualitativos bruscos, repentinos.

Otros ejemplos en donde se puede observar la presencia de esta ley lo son las revoluciones sociales, las devaluaciones en la economía de un país y hasta la misma expulsión del tapón de una botella de sidra después de agitarla (ver fig. 116)

“La Negación De La Negación”

La negación de la negación. La constante transformación de las cosas hacia niveles superiores implica la trascendencia de lo que uno fue para llegar a lo que ahora uno es, por ejemplo, un adulto ya no es un niño, esta afirmación implica que el adulto está en un nivel superior al que lo estaba el niño, pero tuvo que pasar por ser niño y después llegar a ser adulto. Este primer avance se da gracias a una primera negación, el adulto niega al niño, porque ya no lo es más, pero para trascender requiere reproducirse y engendrar a un niño (una nueva negación). En otras palabras, la negación de la negación es una ley de la dialéctica que nos indica que al haber unidad y lucha de clases, esta continua oposición nos llevara a obtener cambios cuantitativos que desembocaran en cambios cualitativos y al estar en una nueva cualidad se repetirá el proceso y se presentara nuevamente lo inicial para comenzar un nuevo ciclo cada vez más superior. El adulto ya no es niño (primer Negación) pero es adulto gracias a que antes fue niño, el adulto engendra a un niño, ese niño no es adulto (generación de la generación) pero es niño, gracias a que hubo un adulto; y se repite el ciclo.

El ejemplo que usa Engels para explicar esta ley es el de una semilla de avena, la cual se siembra ya nace una planta que niega a la semilla, ella florece y produce nuevas semillas que niegan a la planta, así sucesivamente. La negación de la negación nos muestra que de una tesis saldrá una antítesis (unidad y lucha de contrarios) y como producto superior se generara la síntesis de ambos que a su vez se presentara como tesis y provocara una antítesis y se repetirá el ciclo sucesivamente (ver fig. 117).

La unidad y lucha de contrarios, el cambio de lo cuantitativo a lo cualitativo y la negación de la negación son las tres leyes fundamentales del dialéctica que nos ayuda a comprender la realidad, su constante movimiento interno y sus repercusiones hacia lo extremo para apreciarla desde un punto de vista más global, o mejor dicho, más completo.

Por otra parte, y remontando las nociones planteadas en este último apartado, podemos decir que la lógica Dialéctica nos impulsa a hacer evidentes las contradicciones desbordando las fronteras de la simple observación y los límites de lo

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