EL DILEMA ÉTICO DE ANA ESTRADA

EL DILEMA ÉTICO DE ANA ESTRADA

En el Perú, un caso muy controversial que se está evaluando es el de la psicológica Ana Estrada, la cual desde hace 12 años sufre de polimiositis una enfermedad degenerativa. Actualmente, existe un gran debate en torno a la legalización de la eutanasia, donde se trata de legalizar un acto de dignidad evitándose la continua violación de derechos. Por consiguiente, el sentido de la ética se encuentra en una latente contradicción dependiendo de cada postura respecto a su legalización. Por ello, surge la siguiente interrogante: ¿Crees que el caso de Ana Estrada es justificado al solicitar al Poder Judicial la demanda de amparo para que se le aplique la eutanasia en el momento que ella lo pida debido a que padece una enfermedad degenerativa? Consideramos que sí se le debe aplicar la eutanasia en el momento que ella lo solicite. A continuación, fundamentaremos nuestra postura, donde los temas elegidos serán la libertad, responsabilidad y estadios del razonamiento moral y el de la ética de la felicidad y de la justicia.

En primer lugar, consideramos que, sí se debería aplicar la eutanasia cuando ella lo solicite, ya que, ella merece ejercer su libertad pudiendo decidir cuando el grado de su enfermedad esté en condiciones tales que no serán para ella dignas de seguir viviendo. El tema escogido es el de “Libertad, responsabilidad y estadios del razonamiento moral”, al respecto según Cabanellas (1996) la libertad puede ser conceptualizada como aquella facultad del ser humano de poder dirigir sus pensamientos y su conducta de acuerdo con lo dictado por su propia razón y voluntad. Relacionado las ideas expuestas por Cabanellas en el caso de la señora Ana Estrada ella debe y merece ejercer su libertad de poder decidir si considera que la vida que está llevando ya no puede llamarse así, pero debiendo asumir las consecuencias de sus acciones, por ende, al solicitarle a la justicia que se le aplique la eutanasia está más que dicho que ella sabe sobre las consecuencias de su decisión y está decidida a conseguirlo por su deseo a una muerte digna. Asimismo, de acuerdo con Gusti (2007), la ética es una concepción valorativa de la vida, donde lo que se propone es establecer cuál es la mejor manera de vivir. La relación entre lo mencionado por Gusti y el caso de Ana Estrada es que creemos necesario que se respete y valore su voluntad respecto a la libertad que tiene sobre su vida y como desea llevarla o ponerle fin.

En segundo lugar, consideramos que, sí se debería aplicar la eutanasia cuando ella lo solicite, ya que, se evidencia que se han venido afectando derechos fundamentales reconocidos en nuestra Constitución como lo son la dignidad, la autonomía y el libre desarrollo de la personalidad. En este caso el tema escogido es el de ética de la felicidad y la justicia, al respecto sabemos que todos los seres humanos tienen ideales de felicidad, que anhelan se puedan desarrollar. Tal es el caso de una persona que padece una enfermedad degenerativa que bloquea ese desarrollo de manera inminente. Según Cortina (2013) la ética de mínimos es aquella que es personal y subjetiva sustentada en aquel proyecto de vida y autorrealización. Relacionado lo expuesto con el presente caso, el Estado no puede ser indiferente a esta problemática tan delicada, al ser la señora Estrada una persona que considera que ya no está viviendo una vida digna al ser completamente dependiente de realizar actividades básicas al sufrir una enfermedad degenerativa que incluso le ha costado no poder seguir ejerciendo su profesión que tanto ella anheló. En esta misma línea de ideas, según Savater (1991), si bien es cierto no conocemos muchas cosas en nuestra vida si podemos saber cómo reaccionar a estas. Por ello, existe la ética de los mínimos, que son como reglas de juego que garantizan la justicia, teniendo como base la dignidad de las personas, en el presente caso de la señora Estrada evidentemente ella no está haciendo disfrute de una vida digna por su enfermedad degenerativa y los graves padecimientos que tiene que soportar.

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