EL DISCURSO DE HABERMAS

EL DISCURSO DE HABERMAS Y SU DESENLACE EN LOS FUNDAMENTOS FILOSÓFICOS DE LA ARQUITECTURA MODERNA

La modernidad comprende diferentes conceptos filosóficos, históricos, lingüísticos y sociales; y tuvo procesos acumulativos en su formación entendido como modernización. Muchos filósofos desde su punto de vista dieron múltiples aportes del concepto de modernidad:

Para Max Weber la modernidad es un proceso evolutivo  en un espacio y en un tiempo, la cual es la abstracción que tiene consecuencias. Hegel utiliza el concepto de modernidad en el concepto de época, “época moderna”, por otra parte manifiesta que es la aceleración del presente proyectándose al futuro  y da a entender que el mundo moderno o nuevo se distingue del mundo antiguo por estar abierto al futuro y el inicio que es la nueva época. En esta nueva época el hombre toma consciencia de sí mismo, deja atrás la religión y está en condiciones de interpretar el pasado, con el que surge el principio de libertad e individualismo.

Kant explica la filosofía como sistema de conocimientos de la razón, el sujeto actúa en solitario a lo que se denomina razón instrumental o centrada. Gracias al degrado de la razón instrumental emerge la razón comunicativa, el cual es un concepto de la racionalidad fundamentado en la validez del habla. Por consiguiente defiende el lenguaje escrito y critica el lenguaje oral.

Derrida encuentra en el lenguaje escrito la permanencia, y argumenta que el entendimiento es el fundamento de la acción comunicativa la cual conlleva a la razón práctica.

 Lo opuesto a la razón es la locura (sin razón); Foucault plantea que solo el que posee el conocimiento de la locura se puede liberar de ella, es decir no estar loco, motivo por el cual aparece el autoavasallamiento (poder del dominio), y caracteriza a la modernidad como forma de vida explotada y sometida al poder.

SARMIENTO CHACÓN, Lizbeth Dina

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