ENSAYO ¿PERSONAS 0 CIENCIA? UNA DISYUNTIVA FILOSOFICA

El autor posee ideas claras sobre su “doble vida” la de investigador u la de terapeuta.

Aunque es una mezcla bastante heterogénea es, aun más interesante desde el punto de vista en que este mismo lo plantea dando así un excelente trabajo sobre ambas visiones de su mundo

La esencia de algunos de los aspectos más profundos de la terapia parece consistir en una

unidad de vivencia. El cliente es libre de experimentar su sentimiento con toda intensidad, como

"cultura pura", sin. inhibiciones ni cuidados intelectuales, sin verlo limitado por su percepción de

sentimientos contradictorios. Por mi parte, soy capaz de experimentar con igual libertad mi propia

comprensión de este sentimiento, sin pensamientos conscientes al respecto, sin aprensión ni temor

acerca de dónde me llevará, sin ningún tipo de especulaciones diagnósticas o analíticas y sin

interponer barreras cognoscitivas o emocionales que impidan "abandonarme" por completo a la

comprensión. Cuando en la relación se logra experimentar de esta manera integrada, original y

completa, el vínculo adquiere esa cualidad "de otro mundo" que muchos terapeutas han señalado:

un sentimiento de que la relación es una especie de trance del que tanto el cliente como yo

emergemos al final de la hora como quien sale de un pozo o de un túnel profundo. En estos

momentos hay una relación "yo-tú", según la frase de Buber, un vivir en la experiencia intemporal

que se desarrolla entre el cliente y yo. Esto es precisamente lo contrario de la tendencia a ver al

cliente o a mí mismo como objeto: es el punto máximo de la subjetividad personal.

A medida que la terapia avanza, el cliente descubre que se atreve a convertirse en sí mismo, a

pesar de las duras consecuencias que sin duda deberá sobrellevar en cuanto lo haga. ¿Qué significa

convertirse en uno mismo? Al parecer, significa que disminuye el temor a las propias reacciones

organísmicas irreflexivas y aumenta la confianza y aun el afecto que despierta la diversidad de

sentimientos y tendencias complejos y ricos en el nivel orgánico u organísmico del individuo. En

lugar de actuar como el guardián de un conjunto de impulsos peligrosos e impredecibles, de los

cuales sólo unos pocos emergen a la superficie, la conciencia se convierte en cómodo albergue de

una rica variedad de impulsos, sentimientos y pensamientos, que demuestran ser capaces de

autogobernarse muy satisfactoriamente cuando no existe una vigilancia temerosa o autoritaria.

Pero el hecho de ser él mismo no "resuelve problemas". Simplemente inicia una nueva manera

de vivir, donde los sentimientos se experimentan con mayor profundidad, y de manera más

intensa. El individuo se siente más original, y por consiguiente más solo, pero gracias al mayor

realismo que ha adquirido, elimina el elemento artificial de sus relaciones con los demás y, en

consecuencia, éstas se tornan más profundas y satisfactorias, puesto que logra incluir en ellas los

aspectos más reales de la otra persona.

Por último, podemos decir en relación con este aprendizaje que el cliente adquiere la capacidad de

simbolizar un estado total y unificado; es decir, de describir de 'manera integrada el estado del

organismo en lo que respecta a la experiencia, al sentimiento y al conocimiento. Para complicar

aun más las cosas, parece que no siempre es necesario expresar esta simbolización. Habitualmente

se hace, porque el cliente desea transmitir al terapeuta al menos una parte de sí, pero

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