El Hombre

Una Concepción

Humanista del Hombre

Muchos siglos antes de que comenzara la era actual, un salmista se había preguntado: ¿qué

es el hombre? Aún hoy día estamos tratando de buscar una respuesta adecuada a esta

urgente interrogante.

La filosofía griega creó una imagen del hombre centrada en la virtud y la razón: el hombre

alcanzaba la virtud a través del uso de la razón y siguiendo sus demandas. El pensamiento

cristiano le añadió los conceptos amor y pecado. El Renacimiento introdujo los aspectos de

poder y voluntad, plasmando la imagen política del hombre. Los siglos XVIII y XIX

racionalizaron el interés de los hombres por la propiedad, las cosas y el dinero. La imagen

freudiana de la primera mitad del siglo XX enfatizó el aspecto impulsivo, irracional e

inconsciente del ser humano, y la psicología conductista puso el acento en la presión que

ejercen los factores ambientales.

El estudio del hombre puede ser realizado desde muy diferentes ángulos y perspectivas

complementarios entre sí. Su riqueza resulta siempre inagotable y desafiante. Nuestro

enfoque es uno, el psicológico, que tratará de incluir todo lo que es humano, pero haciendo

énfasis en aquellas dotes y características que mejor distinguen al hombre.

La psicología del siglo XX ha seguido, básicamente, tres orientaciones: la psicoanalítica, la

conductista y, más recientemente, la humanista. Señalaremos la génesis de las dos primeras

y trataremos de presentar una caracterización más detallada de la tercera, con el fin de

esclarecer la naturaleza del objeto que estudia la psicología y sentar, con ello, la base para

poder examinar, más adelante, el nivel de adecuación de la metodología, los

procedimientos y las técnicas utilizadas para ello.

El hablar de una concepción "humanista del hombre" no es una tautología, pues hay en

circulación concepciones del hombre que no son humanistas y, ni siquiera humanas, sino

más bien robóticas, zoológicas y hasta ratomórficas, ya que ésos han sido los modelos

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