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El Liberalismo


Enviado por   •  2 de Mayo de 2012  •  367 Palabras (2 Páginas)  •  320 Visitas

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El Liberalismo

En mi opinión el autor de esta lectura nos da a entender que la concepción del ser humano sobre el liberalismo es errónea e insuficiente, puesto que consideramos que libertad es la voluntad que no es forzada ni impedida es decir es una noción de libertad negativa ya que entonces libertad seria solamente la ausencia de coacción u obstáculo .Y esto no es del todo cierto, porque la libertad es el ser humano ,la llevamos con nosotros a lo largo de nuestra vida , ante diversas circunstancias malas y buenas e incluso en eso momentos decidimos, elegimos. No podemos escapar de la libertad pero podemos renunciar a ella. Como el autor pone el ejemplo del esclavo, quien decidió ser esclavo porque así lo quiso, sin ser forzado y el esclavo al ser esclavo se está negando así mismo, a su autencidad y a su humanidad.

Por otro lado Jorge Secada pone énfasis que hay ciertas cosas que no elegimos pero estas mismas son el origen de nuestras acciones más significativas, razones por la que decidimos elegir. Si bien es cierto no escogemos nuestra educación, ni la sociedad y la cultura en la que nos formamos .Sin embargo esta formación moldea nuestra voluntad y determina nuestros deseos. Por ejemplo, deseamos aprender a tocar el piano porque percibimos el valor de la música y la expresión artística Es decir este mundo de valores, anterior a nuestra individualidad.

Finalmente es por estos valores que hemos sido educados e influenciados, por lo que decidimos tomar decisiones ante diversas cosas como las que la lectura hace énfasis que la historia no viene divida en eras ni etapas, somos nosotros los humanos quienes elegimos que fuera de ese modo. Por último nos manifiesta que no es correcto, entonces, oponer socialismo con liberalismo. Las oposiciones apropiadas son entre individualismo y socialismo, puesto que el socialista responde al atomismo individualista con una concepción desplegada en culturas e historia añade la autenticidad y la virtud como componentes esenciales de la libertad en cambio los individualistas liberales pueden postular el fin de la historia, que el futuro entonces sería el que asume la riqueza de la naturaleza humana y sus infinitas posibilidades.

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