El Materialismo

Transcripción de 1. ¿Qué diferencia hay entre el idealismo y el materialismo?

1. ¿Qué diferencia hay entre el idealismo y el materialismo? ¿Por qué es importante conocer estas concepciones filosóficas?

La diferencia es que el materialismo dice que primero es la materia y después la idea, en el acto del conocimiento, el sujeto que conoce cómo influye en la realidad conocida, que la mente somete, determina y construye la realidad del objeto conocido “Todo lo material es ideal”. El idealismo es primero la idea y después la materia, en el acto del conocimiento, el sujeto que conoce es una consecuencia de la realidad que conoce, que la materia determina, construye y sométete, la realidad del sujeto es cognoscente “Todo lo ideal es material”

MATERIALISMO:

resuelve el problema cardinal o fundamental de la filosofía acerca de la relación entre el pensar, el espíritu y la naturaleza.

IDEALISMO:

El idealismo supone que los objetos no pueden tener existencia sin que haya una mente que esté consciente de ellos.

Dicho de otra forma, estos dos se apoyan de las ideas y el nivel económico para realizarlas.

2. ¿Qué es la dialéctica y cuáles son sus leyes? –Ejemplo de lo que expresa en cada una de estas leyes

La dialéctica es la ciencia que plantea la materia, está constate transformación y cambio.

 Ley de la unión y lucha contrario: La transformación de los estados de agregación del agua, que a presión normal y hacia los 0°C pasa del fluido al sólido, y hacia loa 100°C pasa del líquido al gaseoso, es decir, que en esos dos puntos de flexión la alteración meramente cuantitativa de la temperatura produce un estado cualitativamente alterado del agua.

 Ley de cambios, cualitativa y cuantitativa: El matrimonio, el varón es el sexo opuesto al femenino, son contrarios, pero están unidos y al mismo tiempo se rechazan, se excluyen mutuamente, no pueden existir, el uno sin el otro, dentro del matrimonio.

 Ley de la negación: Una gallina pone e incuba un huevo, al pollito es una afirmación que surge de la negación del huevo, en el huevo se encuentra el germen que a cierta temperatura y en ciertas condiciones, se desarrollará, este germen al desarrollarse dará un pollito, este germen ya es la negación del huevo, una afirmación contiene el germen de la negación, por eso es que las cosas evolucionan, encierra una contradicción interna, en la misma.

3. ¿Qué es el materialismo dialéctico? ¿Por qué es importante tener claro lo que se plantea?

El método científico de conocimientos que se utiliza para estudiar los cambios de la materia que se dan en la naturaleza, la sociedad y el pensamiento.

4. ¿Qué es la metafísica y con qué concepción la relacionas? ¿Por qué?

Se define como lo que va más allá de lo físico (de hecho, literalmente tiene ese significado con sus raíces etimológicas en el griego: meta, más, allá y física, refiriéndose a lo físico, las cosas o el mundo material. Investiga los principios de la realidad que considera de mayor importancia que los de cualquier otra ciencia. Se preocupa de explicar la naturaleza fundamental del ser y del mundo. Forma parte del idealismo porque se inclina más allá de lo físico o ya sea en otras cosas que no sean materiales sino todo lo contrario, metas, sucesos, proyectos e historia

5. ¿Qué es la superestructura económica y social? ¿Existe relación entre ellas?

Por un lado la completa comprensión de cada uno de los elementos de la superestructura sólo se puede realizar con la comprensión de la estructura y cambios económicos que se encuentran a su base. Por otra parte, la idea de que en última instancia no es posible la independencia de la mente humana, del pensamiento, respecto de las condiciones materiales específicas en las cuales se está inmersa la sociedad, lo que suele confundirse con un cierto determinismo, en vez de ser condicionantes. En el caso de la filosofía, ello quiere decir que la historia de la misma no puedo ser una historia interna del pensamiento algo así como la historia de cómo unos sistemas filosóficos dan lugar a otros; es preciso apelar a algo externo a ella misma, como es la economía, para comprender la propia filosofía. Las teorías filosóficas son consecuencia de las circunstancias económicas y de la lucha de clases en la que está inmersa la sociedad en la que vive cada filósofo.

La superestructura social por otra parte, dentro del Marxiscmo, tal como se denomina al conjunto de creencias y propuestas derivadas del filósofo Karl Marx, la superestructura es un concepto sumamente importante dentro de esta doctrina ya que designa a las ideas que ostenta una sociedad y que surgen de la base económica que manifiesta.

6. ¿A qué se refiere la infraestructura económica? ¿Por qué es importante para el país?

Es la base material de la economía de una entidad política, mencionada en contraposición con la superestructura, vale decir, con la capacidad humana, política, intelectual, que actúa sobre ella, y con las instituciones creadas para dirigir su actuación. Conjunto de las instalaciones físicas que posibilitan la actividad económica. La importancia de la infraestructura de los países en desarrollo se considera cada vez más importante para reducir la pobreza, aumentar el crecimiento y lograr los objetivos de Desarrollo del Milenio.

7. ¿Cuáles son los diversos modos de producción que ha habido en el transcurso de la humanidad? ¿Cómo se caracteriza cada uno? ¿Cuáles son los componentes sociales o clases sociales antagónicas?

Comunidad primitiva es precisamente la primera forma en que los hombres se organizan para satisfacer sus necesidades. La comunidad primitiva surge con el hombre mismo. Cuando empieza a desarrollar la sociedad, también aparece la comunidad primitiva que va a durar miles de años, hasta que los hombres desarrollen sus fuerzas productivas y sus relaciones sociales de producción.

Esclavismo: Aparece y se desarrolla la propiedad privada de los medios de producción. La propiedad se da sobre el producto total y sobre el propio productor. Aparecen dos clases sociales fundamentales y antagónicas: Los esclavistas que son los dueños de los medios de producción y los esclavos que no son propietarios de los medios de producción. La base de la producción es el esclavo

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