El Mito De Las Cavernas

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Platón fue un filósofo griego, alumno de Sócrates y maestro de Aristóteles. Entre sus obras más importantes se cuentan: la Republica, en la cual elabora la filosofía política de un estado ideal; el Fedro, en el que desarrolla una compleja e influyente teoría psicológica; el Timeo, un influyente ensayo de cosmogonía, cosmología racional, física y escatología, influido por las matemáticas pitagóricas; y el Teeteto, el primer estudio conocido sobre filosofía de la ciencia.

Una forma que Platón hizo para que logremos comprender entre la realidad de las cosas y lo que sucede dentro de nuestras mentes fue el mito de la caverna. El mito de la caverna fue una alegoría donde se representaba con un grupo de hombres que desde que nacieron estuvieron sujetos con cadenas en los brazos, cuello y piernas para que únicamente pudieran lograr ver la pared de la caverna. Ellos se encontraban en un lugar donde se podían reflejar las cosas cuando los hombres pasaban con varios tipos de objetos frente a la entrada y el reflejo de la luz formaba una sombra. Los hombres prisioneros no podían hacer más que solo imaginar lo que podrían estar encontrando en el exterior. Ellos consideraban que todas las sombras que veían eran verdad ya que ellos no tenían una idea de las cosas que se encontraban afuera de la caverna. Cuando uno de ellos logró soltarse de las cadenas, fue libre de poder conocer lo que se encontraba afuera.

Continúa la narración contando lo que ocurriría si uno de estos hombres fuese liberado y obligado a volverse hacia la luz de la hoguera, contemplando, de este modo, una nueva realidad. Una realidad más profunda y completa ya que ésta es causa y fundamento de la primera que está compuesta sólo de apariencias sensibles. Una vez que ha asumido el hombre esta nueva situación, es obligado nuevamente a encaminarse hacia fuera de la caverna a través de una áspera y escarpada subida, apreciando una nueva realidad exterior (hombres, árboles, lagos, astros, etc. identificados con el mundo inteligible) fundamento de las anteriores realidades, para que a continuación vuelva a ser obligado a ver directamente "el Sol y lo que le es propio",metáfora que encarna la idea de bien

La alegoría acaba al hacer entrar, de nuevo, al prisionero al interior de la caverna para "liberar" a sus antiguos compañeros de cadenas, lo que haría que éstos se rieran de él. El motivo de la burla sería afirmar que sus ojos se han estropeado al verse ahora cegado por el paso de la claridad del Sol a la oscuridad de la cueva. Cuando este prisionero intenta desatar y hacer subir a sus antiguos compañeros hacia la luz, Platón nos dice que éstos son capaces de matarlo y que efectivamente lo harán cuando tengan la oportunidad,6 con lo que se entrevé una alusión al esfuerzo de Sócrates por ayudar a los hombres a llegar a la verdad y a su fracaso al ser condenado

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