Erich Fromm

Modernidad centro y periferia

Brunner

Brunner analiza los fenómenos de desarrollo, difusión y recepción de la modernidad dentro de la dialéctica centro/periferia. Enfoca la modernidad como época histórica, entramado institucional, experiencia vital y un complejo juego de discursos. El estudio conduce a replantear el debate sobre la modernidad en la cultura de américa latina y examina las diversas y contradictorias visiones que al respecto se han formu¬lado.

José Joaquín Brunner realizó estudios de sociología de la educación en la universidad católica de chile y en la universidad de Oxford director del programa de educación, fundación chile. ex secretario general de gobierno (1994-1998). Ha sido profesor e investigador de la facultad latinoamericana de ciencias sociales (flacso) y es autor de numerosas publicaciones en los campos de la sociología, la educación y la cultura. Entre estas últimas, el caso de la sociología en chile: formación de una disciplina (1988); el espejo trizado: ensayos sobre cultura y políticas culturales (1989); educación superior en américa latina: cambios y desafíos (1990), globalización cultural y posmodernidad (1998).

Modernidad

Vania Salles

Hablar de la Modernidad es un tema muy extenso y sumamente interesante, pues no solo es conocer el concepto ó la historia, sino también entender la forma de como lo relacionamos con nuestra vida cotidiana y con nuestras acciones.

Cuando se habla de modernidad no se puede deslindar hablar también del progreso, desarrollo, civilización y eurocentrismo. La vinculación que tienen estos conceptos, al referirnos a la modernidad, es que todos parten desde una prospectiva para conocer y explicarse acerca del otro ser humano, por ello analizaremos si hoy en la actualidad nuestro comportamiento y pensamiento son modernos.

La modernidad es vista como un proceso histórico que surge en Europa Occidental a partir del siglo XVI y se desarrolló a lo largo de XVII, estos siglos iniciares pueden ser tomado como el primer momento de la historia de modernidad. Sin embargo a la modernidad no hay que verla como un proceso histórico solamente, hay que estudiarla y analizarla para comprender su finalidad, aunque es una tarea difícil, dice Vania Salles, en su ensayo de Modernidad, ella nos propone tres ejes para comprender la modernidad: 1) “es el tiempo nuevo” es el “tiempo moderno”; 2) “se abre al futuro”; 3) “Subjetividad”.

Sin embargo, en esta actualidad comprender la modernidad sigue siendo compleja, pero mas no difícil de entender su idea, ya que, en lo actual trabajamos, vivimos, actuamos consiente ó inconscientemente ocupando su proyecto inicial. Para conocer como la relacionamos con nuestra vida cotidiana podríamos dar inicio haciéndonos una pregunta ¿Cuál es el impulso al proyecto moderno en su contribución a la idea de civilización, progreso y desarrollo? El impulso de una corriente histórica hacia otra, son los cambios; para la modernidad su proyecto fue imponer la razón dentro de las normas que rige una sociedad, por lo tanto, la idea fue mejorar la formación y el comportamiento de las personas, elevar el nivel cultural de una sociedad para llevar así un perfeccionamiento cada vez mayor de la naturaleza humana, es decir, buscar un progreso en el perfeccionamiento del saber en general; esto incluye los conocimientos técnicos, artísticos y científicos, también, se centra en la situación moral o espiritual del hombre en la Tierra, en esta ideología se puede observar cómo se busca el avance en los niveles de crecimiento económico, social, cultural y político.

En América Latina se constituyó como el primer espacio/tiempo de un nuevo patrón de poder de vocación mundial y, de ese modo y por eso, como la primera id-entidad de la modernidad. Dos procesos históricos convergieron y se asociaron en

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