Escolastica

lógica.

A mediados del siglo XII surgió la necesidad de explicar racionalmente el mecanismo de creación de acuerdo con la fe. De esta necesidad nació una filosofía en occidente, llamada Escolástica. Esta se define como la Filosofía medieval o la Filosofía propia del cristianismo.

La Escolástica, en sí, trataba de resolver problemas principalmente teológicos, relacionados con la interpretación y formulación del dogma . Dominó en las escuelas catedralicias y en los estudios generales que dieron lugar a las universidades medievales europeas, en especial entre mediados del siglo XI y mediados del XV.

También es un método de trabajo intelectual: todo pensamiento debía someterse al principio de autoridad (Magister dixit -lo dijo el Maestro-), y la enseñanza se podía limitar en principio a la repetición de los textos antiguos, y sobre todo de la Biblia, la principal fuente de conocimiento.

Entre los personajes más influyentes de esta etapa encontramos a San Agustín y a Santo Tomás de Aquino. Por un lado San Agustín nos habla de que Dios es el ser supremo y en él residen las ideas eternas e inmutables que condicionan el orden existente en el mundo, además de que el hombre está dotado de inteligencia y de voluntad porque es imagen y semejanza de Dios, y debido a esto Dios hace al hombre libre, por lo que éste tiene la libertad de escoger entre Dios o Satanás.

Y por el otro lado Santo Tomás de Aquino nos dice que el ser humano también tiene inteligencia (está limitada, necesita que Dios le ayude a conocer la verdad mediante la revelación) y voluntad. El hombre es creación de Dios, se fusiona con una persona para formar una familia (base de la sociedad), se constituye mediante el matrimonio para que se formen las sociedades y los estados.

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