ESCOLASTICA

ESCOLASTICA

Con el término escolástica nos referimos de un modo general a la filosofía de la Edad Media, inspirada por cuestiones fundamentalmente religiosas. A partir del siglo VI la actividad cultural en Europa queda reducida a la actividad desarrollada en las escuelas monarcales y catedráticas, fundamentalmente, de ahí que se denominase, tanto a los maestros como a los discípulos, con el nombre de escolásticos. Una parte sustancial de los estudios se centraba en cuestiones teológicas y filosóficas, dominadas por planteamientos al servicio de la religiosidad, y con una metodología propia, basada en el planteamiento y discusión de cuestiones con el maestro, por lo que el término escolástica se aplico a la filosofía desarrollada en dicho contexto, denominación que persistió para referirse a dichas corriente filosóficas incluso tras haberse creado las universidades, (en las que muchos escolásticos impartieron docencia), que fueron asumiendo a un papel cultural creciente en toda Europa.

Generalmente se distinguen tres fases en el desarrollo de la escolástica: LA primera escolásticas, hasta el siglo XII; la alta escolástica, que representa su periodo de apogeo, en el siglo XIII; y la escolástica tardía, en el siglo XIV; que supone la crisis y decadencia de sus planteamientos y metodología, tras la que se abrirá paso la renovación filosófica del Renacimiento y de la modernidad. También hablamos de una escolástica latina o de una escolástica árabe, según estuviera inspirada por el cristianismo o el islamismo.

Desde el Renacimiento se conoce a la Filosofía Medieval con el nombre de “Escolástica”. Sin embargo, no es del todo correcto equiparar estos dos términos: LA escolástica es el componente principal de la Filosofía Medieval, que ha perdurado a través de los siglos, reverdeciendo en el siglo XX con autores como Maritain y Gilson (neo-escolástica).

Si bien cabria hablar de una “escolástica árabe” y de una “escolástica judía”, cuando se utiliza el termino “escolástica” se hace referencia, por lo general, a la filosofía desarrollada en Medioevo dentro del ambito de la cristiandad, particularmente en el Occidente Cristiano. (En Oriente, se desarrollo una filosofía cristiana, no en lengua latina sino en lengua griega, que se conoce como “Filosofía Bizantina”).

La escolástica se vio movilizada por un doble impulso: el respeto de la autoridad de Dios (representada por la Biblia, la tradición de los Padres de la Iglesia y el Magisterio de la Iglesia) y el ejercicio de la razón. La búsqueda del equilibrio entre ambos y la definición de su mutua relación fue una de las cuestiones de mayor importancia para los filósofos de este período. El objetivo, el ideal al alcanzar, era integrar el saber que los griegos habían obtenido naturalmente, a través de la experiencia y la razón, con el saber recibido sobrenaturalmente por los cristianos a través de la revelación y la fe.

El adjetivo “escolástico” es utilizado a veces en sentido despectivo, para indicar el exceso de atención a las cuestiones formales por sobre las de contenido (la Escolástica prestaba gran atención al método),

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